查看完整版本 : 【天主教專題】【轉貼】每日聖言 - 平日彌撒讀經 (附《牧靈聖經》譯文及註釋)

LouisLeeKH 2009-11-19 01:01 PM

【天主教專題】【轉貼】每日聖言 - 平日彌撒讀經 (附《牧靈聖經》譯文及註釋)

[b][align=center][color=blue][size=4]常年期第三十三周星期四[/size][/color][/align][/b]

[size=3]

[b]進堂詠[/b]

上主說:我計劃的,是和平而不是災禍的計劃。你們呼求我,我必俯允,從你們被擄的地方,再把你們領回來。(耶29:11,12,14)



[b]集禱經[/b]

上主、我們的天主,願我們誠心事奉你,因為你是萬有的主宰;唯有事奉你,我們才能獲得永恆和圓滿的幸福。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。



[b]單數年

讀經一(我們照我們祖先的盟約去行事。)

恭讀瑪加伯書上[/b] 2:15-29

那時候,君王派來強迫人民背教的官吏,也來到了摩丁城,勒令人民祭神。有些以色列人附和了,但瑪塔提雅和他的兒子卻一致反抗;君王的官吏對瑪塔提雅說:「你是這城的首領,有面子又有勢力,還受兒子和兄弟們的擁護。如今,請你首先前來遵行君王的諭令,如同各國的人、猶太居民以及留在耶路撒冷的人所作的一般;這樣,你和你的兒子就算是君王的朋友,你和你的兒子可以榮獲金銀和各種恩賜。」瑪塔提雅高聲回答說:「即使所有在王國中的人民都聽從他,背棄了自己祖先的宗教,服從君王的命令,我和我的兒子以及我的弟兄,仍然要遵守我們祖先的盟約,決不背棄法律和教規,決不聽從君王的諭令,而背離我們的教規,或偏左或偏右。」他剛說完了這些話,正有一個猶太人前來,當眾在摩丁的祭壇上祭神,全照君王的諭令。瑪塔提雅一見,激起了怒火,五內俱焚,要照法律發洩義怒,於是衝上前去,把那人殺死在祭壇上。他同時也把迫令人民獻祭的官吏殺了,並把祭壇拆毀。他對於法律這樣熱誠,完全像丕乃哈斯對撒路的兒子齊默黎所作的一樣。於是瑪塔提雅在城內高聲喊說:「凡熱心法律,擁護盟約的,請跟我來!」接著,他和他的兒子把所有的家產都留在城裏,逃到山中去了。那時,有許多擁護正義正道的人,也都逃到曠野裏去居住。——上主的話。



[b]答唱詠 詠[/b] 50:1-2,5-6,14-15

【答】:行為正直的人必享見天主的救恩。

領:上主﹐全能者天主,出令傳召下土,由日出之處直到日落之地。天主由美麗絕倫的熙雍,發出光明。【答】

領:「你們應當給我聚集虔敬的人,就是那以犧牲與我訂立盟約的人。」諸天要宣示天主的公正,因為他要親自審判世人。【答】

領:你該向天主奉獻頌謝祭,你又該向至高者還你的誓願;並在困厄的時日呼號我,我必拯救你,你要光榮我。【答】



[b]福音前歡呼[/b]

領:亞肋路亞。

眾:亞肋路亞。

領:你們今天不要再那樣心硬,但要聽從上主的聲音。

眾:亞肋路亞。



[b]福音(但願你也知道有關你平安的事。)

恭讀聖路加福音[/b] 19:41-44

耶穌臨近耶路撒冷的時候,望見京城,便為她哀哭說:「恨不得在這一天,你也知道有關你平安的事;但這事如今在你眼前是隱藏的。的確,日子將臨於你。你的仇敵要在你四周築起壁壘,包圍你,四面圍困你;又要消滅你,及在你城牆內的子民;在你內決不留一塊石頭在另一塊石頭上,因為你沒有認出天主眷顧你的時機。」——上主的話。



[b]獻禮經[/b]

上主,願我們的獻禮蒙你悅納,並求你廣施恩寵,使我們日益敬愛你,以獲得天上的永福。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。亞孟。



[b]領主詠
[/b]
親近天主是我的喜樂,只有上主才是我的期望。(詠73:28)



主說:我實在告訴你們:你們不論求什麼,只要信,必賜給你們。(谷11:23-24)



[b]領聖體後經
[/b]
上主,我們按照你聖子的命令,為紀念他而舉行了感恩祭宴,並領受了他的體血;求你藉這共融聖事,加強我們的愛德。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。亞孟。[/size]

LouisLeeKH 2009-11-19 01:06 PM

[size=3][b]《牧靈聖經》譯文

瑪加伯書上[/b] 2:15-29

[/size][size=3][font=Arial][color=#ff0000]15.[/color][/font]這時,國王的代表來強迫[u]猶太[/u]人放棄他們的信仰。代表們來到[u]摩丁[/u]城組織一個聖會。[/size]
[size=3][/size]
[size=3][font=Arial][color=#ff0000]16.[/color][/font]有許多[u]以色列[/u]人前去附和,而[u]瑪塔提雅[/u]和他的兒子們則分頭散去。[font=Arial][color=#ff0000]17.[/color][/font]國王的代表們會晤[u]瑪塔提雅[/u],對他說:「你是這城裏的首領之一,是位舉足輕重,又有名望的人。而你的子女和親友都跟隨你。[font=Arial][color=#ff0000]18.[/color][/font]現在,請你率先遵行國王的命令,就像[u]猶太[/u]的居民和留在[u]耶路撒冷[/u]的人們一般。你和你的兒子將被封為國王之友,國王一定會送給你們金、銀以及更多的禮物。」[/size]

[size=3][font=Arial][color=#ff0000]19.[/color][/font]但是[u]瑪塔提雅[/u]大聲回答說:「即使所有的民族都放棄他們[/size][size=3]祖先的信仰而臣服於[u]安提約古[/u]王,[font=Arial][color=#ff0000]20.[/color][/font]我、我的兒子和我的家人還會繼續忠於我們祖先的盟約。[font=Arial][color=#ff0000]21.[/color][/font]願天主保佑我們,不讓我們屏棄律法和律令。[font=Arial][color=#ff0000]22.[/color][/font]我們決不會服從國王的命令,也不會背棄我們的信仰,去偏左或偏右。」[/size]
[size=3][/size]
[size=3][font=Arial][color=#ff0000]23.[/color][/font]他說這話時,有一個[u]猶太[/u]人上前,當著每個人的面,在[u]摩丁[/u]的祭壇上按[/size][size=3]照國王的法令獻香。[font=Arial][color=#ff0000]24.[/color][/font][u]瑪塔提雅[/u]看到這人,胸中燃起怒火,義憤填膺地傾瀉出對這人的怒火來。他撲向這[u]猶太[/u]人,在祭壇上割斷了他的喉嚨,[font=Arial][color=#ff0000]25.[/color][/font]又殺死了那些命人獻祭的國王代表,然後將祭壇拆毀。[font=Arial][color=#ff0000]26.[/color][/font]他的作為顯示出擁護律法的熱忱,正像[u]丕乃哈斯[/u]殺死[u]撒路[/u]的兒子[u]齊默黎[/u]一樣。[/size]
[size=3][/size]
[size=3][font=Arial][color=#ff0000]27.[/color][/font][u]瑪塔提雅[/u]在城裏高聲宣告說:「凡是熱心擁護律法和盟約的人,站出來跟隨我。」[font=Arial][color=#ff0000]28.[/color][/font]他和他兒子立時逃到山區,把所有的家產留在城中。[/size]
[size=3][/size]
[url=http://www.catholic.org.tw/katalina/ycw/BLESSING/bible2/ot/Mach_1.htm#$02.29][font=Arial][size=3][color=#ff0000]29.««[/color][/size][/font][/url][size=3]許多尋求正義,堅定不移地忠於律法的[u]猶太[/u]人也來到曠野。[/size]


[b][size=3]《牧靈聖經》註釋[/size][/b]
[b][size=3][/size][/b]
[b][size=3][/size][/b]
[size=3][b]2.29 [/b]這段經文論及了信徒中存在的兩種對立態度。一些人根據[b]天主[/b]律法,或者說是安息日律法之詮釋決定:在獻給[b]天主[/b]的日子裡戰鬥是禁止的,於是他們英勇就義。另一些人則憑頭腦和良心選擇了自衛。 [/size]
[size=3]書中並沒有責怪任何人。但是,很明顯地,信徒不能一味注視著書卷和過去。我們總是會碰到一些新情況,需要新的對策:「人不是為安息日造的」(谷2:27)。42節提到了[u]哈息待[/u]黨人。這種精神革新運動,在[u]瑪塔提雅[/u]起義之前就已經有了,後來,從這項運動中產生了[u]法利塞[/u]人和[u]厄色尼[/u]人。[u]哈息待[/u]黨人加入了[u]瑪塔提雅[/u]的陣營,但在[u]瑪塔提雅[/u]的兒子、[u]瑪加伯[/u]在政治上失勢之後,他們就分裂出去了。[/size]
[b][size=3][/size][/b]

[size=3][b]路加福音[/b] 19:41-44

[/size]
[size=3][font=Arial][color=#ff0000]41.[/color][/font][b]耶穌[/b]一望見城,[font=Arial][color=#ff0000]42.[/color][/font]就為它哀歎,說:「要是你在今天認出和平之路就好了!可是如今你眼睛還是被蒙蔽。[font=Arial][color=#ff0000]43.[/color][/font]日子將臨於你,你的仇敵要在築壘掘壕包圍你,困住你,從四處壓迫你,[font=Arial][color=#ff0000]44.[/color][/font]剷除你和你城內的百姓。在你中,沒有一塊石頭會留在另一塊石頭上。因為你沒有認出[b]天主[/b]來訪的時刻。」 [/size]
[size=3][/size]

maryjohn 2009-11-19 06:33 PM

*** 作者被禁止或刪除 內容自動屏蔽 ***

LouisLeeKH 2009-11-20 11:16 AM

[quote]原帖由 [i]maryjohn[/i] 於 2009-11-19 06:33 PM 發表 [url=http://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=230943051&ptid=11012207][img]http://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
excellent, thx very much.

Great guy to us.

------------------------------------------------------------------------------

[img]http://www.3ttravel.com/uploadImages/hotdeal/thanks.gif[/img] [/quote]

[size=4]唔使客氣!!![/size]
[size=4][/size]
[size=4]主佑!!![/size]
[size=4][/size]
[size=4]:lol :handshake [/size]

LouisLeeKH 2009-11-20 11:18 AM

[b][color=blue][align=center][size=4]常年期第三十三周星期五[/size][/align][/color][/b]

[size=3]

[b]進堂詠[/b]

上主說:我計劃的,是和平而不是災禍的計劃。你們呼求我,我必俯允,從你們被擄的地方,再把你們領回來。(耶29:11,12,14)



[b]集禱經[/b]

上主、我們的天主,願我們誠心事奉你,因為你是萬有的主宰;唯有事奉你,我們才能獲得永恆和圓滿的幸福。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。



[b]單數年

讀經一(猶大和他的兄弟舉行祭壇的祝聖典禮,歡樂地獻上全燔之祭。)

恭讀瑪加伯書上[/b] 4:36-37,52-59

那時候,猶大和他的兄弟們說:「看,我們的敵人業已粉碎,我們要上去清潔聖所,再行祝聖禮。」於是全體軍隊集合,齊上熙雍山。一四八年九月,即「基色婁」月,二十五日清晨,他們起來,按照法律,在新建的全燔祭壇上獻祭。他們就在異民玷污祭壇的同月同日,於唱歌、彈琴、鼓瑟和鳴鈸中,祝聖了祭壇。全體百姓都俯首至地,欽崇讚美那使他們成功的上天。八日之久,他們舉行祭壇的祝聖典禮,歡樂地獻了全燔祭、和平祭及感恩祭。他們又用金冠銅牌,裝飾聖殿正面,又重修大門和廂房,安上門戶。民眾皆大歡喜,因為異民所加於他們的恥辱,現在完全除去了。猶大和他的兄弟們,以及以色列全會眾,規定年年在這節期,慶祝重新祝聖祭壇節,即由「基色婁」月二十五日起,一連八天歡樂慶祝。——上主的話。



[b]答唱詠 編上[/b] 29:10,11,11-12,12

【答】:全能的上主,我們稱頌你光榮的聖名。

領:上主,我們的祖先以色列的天主應受讚美,從永遠直到永遠!【答】

領:上主!偉大、能力、榮耀、壯麗和威嚴都歸於你,因為上天下地所有的一切都是你的。【答】

領:上主!王權屬於你,你應受舉揚為萬有的元首。富貴和光榮都由你而來。【答】

領:你是一切的主宰,力量和權能在你手中;人強大,人昌盛,都出於你手。【答】



[b]福音前歡呼[/b]

領:亞肋路亞。

眾:亞肋路亞。

領:主說:「我的羊聽我的聲音,我認識他們,他們也跟隨我。」

眾﹕亞肋路亞。



[b]福音(你們竟把上主的殿宇做了賊窩!)

恭讀聖路加福音[/b] 19:45-48

那時候,耶穌進了聖殿的庭院,開始把做買賣的人趕出去,對他們說:「經上記載:我的殿宇應是祈禱之所,而你們竟把它做了賊窩。」

耶穌每天在聖殿裏施教。司祭長及經師並人民的首領,設法要除掉他。但是尋不出什麼辦法,因為眾百姓都傾心聽他。——上主的話。



[b]獻禮經
[/b]
上主,願我們的獻禮蒙你悅納,並求你廣施恩寵,使我們日益敬愛你,以獲得天上的永福。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。亞孟。



[b]領主詠
[/b]
親近天主是我的喜樂,只有上主才是我的期望。(詠73:28)



主說:我實在告訴你們:你們不論求什麼,只要信,必賜給你們。(谷11:23-24)



[b]領聖體後經
[/b]
上主,我們按照你聖子的命令,為紀念他而舉行了感恩祭宴,並領受了他的體血;求你藉這共融聖事,加強我們的愛德。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。亞孟。[/size]

LouisLeeKH 2009-11-20 11:23 AM

[size=3][b]《牧靈聖經》譯文

瑪加伯書上[/b]  4:36-37,52-59

[/size][size=3][b]猶大恢復聖殿
[/b]
36.猶大和他的兄弟們說:「我們打敗了敵人,現在我們要上去潔淨聖所,再行祝聖禮。」37.全體軍隊都集合起來,攀上熙雍山。38.他們發現那裏的聖所荒廢,祭壇被玷污,門也燒毀了。庭院內矮樹叢生,如同長在樹林或山上一樣,廂房也毀壞了。

52.一四八年(公元前一六四年)九月,就是「基色婁」月,二十五日,53.他們清晨起床,按照律法在他們所築的全燔祭祭壇上獻祭。54.這正與異民以前褻瀆祭壇的時日相同,但現在他們在齊特拉琴、豎琴和響鈸伴唱的歌聲中,祝聖了祭壇。55.所有的人都俯首至地,頌揚賜給他們幸福和成就的上天。

56.他們一連八天慶賀祭壇的祝聖典禮,歡樂地獻上火祭和感恩祭。57.他們又用金冠和聖牌裝飾聖殿的正門。他們修葺大門和廂房,並安上門。

58.人們大為慶祝,因為異民污蔑聖所的羞辱已除盡。59.而後,猶大、他的兄弟和以色列全體會眾決定每年從「基色婁」月二十五日開始,一連八天熱烈慶賀祭壇祝聖的週年紀念。

[b]《牧靈聖經》註釋[/b]

4.36 因為猶大打了勝仗,所以安提約古四世簽署了一項條約,允許猶太人的省份享有自治(公元前164年4月)。猶太人欣喜不已,他們首要關心的事便是要潔淨公元前167年12月為異族所褻瀆的聖殿。

猶太人知道自己是與其他民族不同,決定未來命運的是天主。如果機會許可的話,他們會解決最緊急的事,同時等待有先知出現向他們指出他們該如何做,如同我們在46節所看到的。但是,情形並不那麼簡單。

以色列人曾經有過拒絕聽從先知的時候,而現在當他們希望聽到啟示時,卻沒有了先知。一直到洗者若翰出現,他們才又有了先知。

[b]路加福音[/b] 19:45-48

45.耶穌走進聖殿,開始驅趕商人,46.對他們說:「經上寫著:『我的殿宇是祈禱之所。可是你們竟把它弄成賊窩了!』」

47.耶穌天天在聖殿裏講道施教。司祭長、經師和族裏的長老們都想除掉他。48.但他們無法可施,因為百姓都愛聽他講道。[/size]

LouisLeeKH 2009-11-23 10:01 AM

[b][align=center][color=blue][size=4]常年期第三十四週星期一[/size][/color][/align][/b]

[size=3]

[b]進堂詠[/b]

上主要向自己的聖徒和子民,向皈依他的人宣佈和平的綸音。(詠85:9)



[b]集禱經[/b]

天主,求你振作我們的精神,幫助我們以全副熱忱,善用你的聖寵,與你的救世計劃合作。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。



[b]單數年

讀經一(國王發現沒有一個能比得上達尼爾、阿納尼雅、米沙耳和阿匝黎雅。)

恭讀達尼爾先知書[/b] 1:1-6,8-20

猶大王約雅金在位第三年,巴比倫王拿步高前來圍攻耶路撒冷,上主將約雅金和天主殿內的一部分器皿,交在拿步高手中,他便將這些器皿帶到史納爾地方,存放在他神殿的庫房內。

君王吩咐他的宦官長阿市培納次,要他由以色列子民中,選一些王室或貴族的青年,他們應沒有缺陷,容貌俊美,足智多才,富有知識,明察事理,適合在王宮內充當侍從,應教他們加色丁文字和語言。君王且給他們指定了,每天要吃君王所吃的食品和所飲的美酒,如此教養他們三年;期滿以後,他們便可侍立在君王左右。他們中屬於猶大後裔的,有達尼爾、阿納尼雅、米沙耳和阿匝黎雅。

但是,達尼爾心中早已拿定主意,決不讓自己被君王的食品和美酒所玷污,所以他請求宦官長使自己免受玷污。天主賞賜達尼爾在宦官長眼中獲得寵遇和同情。宦官長對達尼爾說:「我害怕我的主上君王,他原給你們指定了飲食,若見你們的面容比你們同年的青年消瘦,這樣你們豈不是將我的頭斷送給君王!」達尼爾對宦官長派來照管他和阿納尼雅、米沙耳及阿匝黎雅的人說:「請你一連十天試一試你的僕人,只給我們吃蔬菜,喝清水;然後,你親自觀察我們的容貌,和那些吃君王食品的青年的容貌,就照你所觀察的,對待你的僕人吧!」宦官長答應了他們的要求,試驗了他們十天。十天以後,他們的容貌比那些吃君王食品的青年顯得更為美麗,肌肉更為豐滿。負責照管的人遂將他們的食品和應喝的美酒拿走,只給他們蔬菜。

至於這四個青年,天主賜給了他們精通各種文字和學問的才智與聰明,而且達尼爾還通曉各種神視和夢兆。君王規定帶他們進宮的期限一滿,宦官長就領他們進見拿步高。君王和他們交談,發現其中沒有一個能及得上達尼爾、阿納尼雅、米沙耳和阿匝黎雅的,於是他們隨侍在君王前,君王無論詢問他們什麼知識和學問,發現他們都十倍勝於自己全國所有的巫師和術士。——上主的話。



[b]答唱詠 詠[/b] 3:52,53,54,55,56

【答】:上主,你是可讚美的,應受頌揚,直到永遠!

領:上主,我們祖先的天主,你是可讚美的,應受稱贊,應受頌揚,直到永遠!你光榮的聖名,是可讚美的,應極受稱贊,極受頌揚,直到永遠!【答】

領:在你光榮的聖殿中,你是可讚美的,應極受歌頌,極受光榮,直到永遠!【答】

領:在你王國的寶座上,你是可讚美的,應極受歌頌,應極受頌揚,直到永遠!【答】

領:你鑑察深淵,坐於革魯賓之上,是可讚美的,應受歌頌,應受光榮,直到永遠!【答】

領:你在天空穹蒼之上,是可讚美的,應受歌頌,應備受光榮,直到永遠!【答】



福音前歡呼

領:亞肋路亞。

眾:亞肋路亞。

領:你們要醒寤,你們應該準備,因為在你們料想不到的時辰,人子就來了。

眾:亞肋路亞



福音(耶穌看見一個窮苦的寡婦,把兩文錢投入奉獻箱裏。)

[b]聖路加福音[/b] 21:1-4

那時,耶穌舉目一望,看見有錢的人把獻儀投入奉獻箱裏。他又看見一個貧苦的寡婦,把兩文錢投入裏面,遂說:「我實在告訴你們:這個窮寡婦比眾人投入的都多,因為眾人都是拿他們多餘的投入,作為給天主的獻儀;而這個寡婦卻是從她的不足中,把她所有的一切生活費都投進去了。」——上主的話。



[b]獻禮經[/b]

上主,我們按照你聖子的命令而獻上這聖祭,求你悅納,並幫助我們時常承行你的旨意。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。亞孟。



[b]領主詠[/b]

主說:我同你們天天在一起,直到今世的終結。(瑪28:20)



[b]領聖體後經
[/b]
全能的天主,你恩賜我們參與這共融的聖事,歡欣地分享了你的生命,但願我們與你永不分離。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。亞孟。[/size]

LouisLeeKH 2009-11-23 10:07 AM

[size=3][b]《牧靈聖經》譯文

達尼爾先知書[/b] 7:13-14

13««.我繼續觀看夜間的異象:一位好似人子者乘著天上的雲彩而來,他面對萬古常存者,被引到其跟前。14.權柄、尊榮和國度便都賜給他,各民族、各邦國和各異語的人民都侍奉他。他的權柄永存不替;他的王國永不滅亡。

[b]《牧靈聖經》註釋[/b]

人子,也就是人(13節)。首先,這個神秘的人是指天主全部的子民(27節)。但如果天主要將祂的王國賜給人,祂願意以個人的方式,賜給堪稱為人類典範,救贖者和領袖的人。耶穌就是「這個人」(若19:5),或者遵照猶太人的說法:是人子。

人子從天上的雲彩中降下。耶穌將這預言引用在自己身上。當控訴他的人看到他有人性的弱點時,耶穌便以此來指出其神性的根源(瑪26:64)。

[b]路加福音[/b] 21:1-4

1.耶穌抬起頭來,看見富人把獻金放進奉獻箱裏,2.又看見一個可憐的寡婦投了兩個小錢幣。3.他就說:「我實在告訴你們,這個窮寡婦的奉獻比眾人都多。4.因為眾人捐的都是他們的餘錢,而她是自己不夠,卻將她僅有的生活費獻出了。」 [/size]

LouisLeeKH 2009-11-24 11:13 AM

[b][align=center][color=blue][size=4]常年期第三十四週星期二

(11.24聖陳安勇樂及同伴紀念)[/size][/color][/align][/b]

[size=3]

自從十六世紀初,越南人民就開始接受了基督的福音,福音的種子因殉道者的見證而不斷成長。到了十七、十八及十九世紀時,特別在閔芒作皇帝時代,有許多基督徒為主殉道。殉道者中有主教、司鐸、男女會士、傳道員及平信徒。他們為了對基督的信仰和對主十字架的忠信,忍受了各種刑罰,成為基督的見證。教宗若望保祿二世於一九八八年六月十九日,從這些殉道者中選出了一百一十七位列入聖品,以供普世教會效法他們的信德。



[b]進堂詠[/b]

我們只以我們的主耶穌基督的十字架來誇耀。原來十字架的道理為我們得救的人,都是天主的德能。(迦6:14;格前1:18)



[b]集禱經[/b]

天父,你以千萬殉道者的鮮血灌溉了越南的土地,使信德的種子茁壯成長;求你俯聽聖陳安勇樂和全體殉道聖人的代禱,使我們追隨他們的芳蹤,勇敢地向世人傳揚你的慈愛。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。



[b]單數年

讀經一(上主要興起一個永不滅亡的國家,它要毀滅一切鄰國。)

達尼爾先知書[/b] 2:31-45

那時,達尼爾對拿步高王說:「大王!你夢見一尊巨大的立像。這尊立像異常高大,非常光輝燦爛,立在君王面前,相貌可怕。這尊立像,頭是純金的,胸和臂是銀的,腹和大腿是銅的,脛是鐵的,腳一部份是鐵的,一部份是泥的。大王,你在觀望,忽有一塊石頭,未經人手開鑿即滾下,擊中了立像,把鐵泥的腳打得粉碎;同時鐵、泥、銅、銀和金立即完全粉碎,有如夏天禾場上的糠秕,被風吹去,無蹤無影;那塊擊碎立像的石頭卻變成了一座大山,佔據了全地。

「夢是這樣的,現在我們要給大王解釋夢兆。大王!你是王中之王,上天大主賜給了你領土、勢力、權威和尊榮,凡有人居住的地方,田野的走獸,天空的飛鳥,都交在你手中,由你統治這一切,你便是那屬金的頭。在你以後,將興起另一個比你稍弱的國家,以後興起第三個國家,屬銅,她要統轄大地;相繼而來的是第四個,堅強如鐵的國家,就如鐵能粉碎和擊破一切,這個國家也要如鐵粉碎和擊破一切。至於你見的腳和腳趾,一部份是泥,一部份是鐵,表示這個國家必要分裂,然而國內仍有鐵的堅強,正如你見鐵與泥相混一樣。腳趾一部份是鐵,一部份是泥,表示這個國家一部份強,一部份弱。你見鐵與泥混合,是說他們要與其他人種相混合,但是彼此不能相合,就如鐵不能與泥相混合一樣。在這些君王時代,上天的大主必要興起一個永不滅亡的國家,她的王權也決不歸於其他民族,她要粉碎和毀滅這一切邦國,惟獨她永存不替,就如你所見那塊未經人手開鑿,即從山上滾下的石頭,把鐵、銅、泥、銀和金打得粉碎一樣。偉大的天主已曉諭了大王今後將要發生的事。這夢是真實的,夢的解釋也是正確的。」——上主的話。



[b]答唱詠 達[/b] 3:57,58,59,60,61

【答】:上主,你當受稱揚和贊頌,直到永遠。

領:上主的一切受造物,請讚美上主。【答】

領:上主的天使,請讚美上主。【答】

領:層層高天,請讚美上主。【答】

領:天上的水,請讚美上主。【答】

領:上主的軍旅,請讚美上主。【答】



[b]福音前歡呼
[/b]
領:亞肋路亞。

眾:亞肋路亞。

領:上主說:「你應當忠信至死,我必要賜給你生命的華冠。」

眾:亞肋路亞。



[b]福音(待那時日一到,沒有一塊石頭會留在另一塊石頭上。)

聖路加福音[/b] 21:5-11

那時候,有些人正談論聖殿是用美麗的石頭,和還願的禮品裝飾的,耶穌說:「你們所看見的這一切,待那時日一到,沒有一塊石頭留在另一塊石頭上,而不被拆毀的。」他們遂問說:「師傅!那麼,什麼時候要發生這些事?這些事要發生的時候,將有什麼先兆?」耶穌說:「你們要謹慎,不要受欺騙!因為將有許多人,假冒我的名字來說:就是我(默西亞);又說:時期近了。你們切不可跟隨他們。你們幾時聽見戰爭及叛亂,不要驚惶!因為這些事必須先要發生,但還不即刻是結局。」耶穌遂又對他們說:「民族要起來攻擊民族,國家攻擊國家;將有大地震,到處有饑荒及瘟疫,又將出現可怖的景象,天上要有巨大的凶兆。」——上主的話。



[b]獻禮經[/b]

聖父,我們今天紀念越南諸位聖人的殉道,向你呈上禮品,求你悅納,並幫助我們在任何境況中,都能對你忠貞不二,使我們自己也成為蒙你悅納的祭品。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。亞孟。



[b]領主詠[/b]

為正義而受迫害的人是有福的,因為天國是他們的。(瑪5:10)



[b]領聖體後經[/b]

上主,我們已領受了共融的聖事,在基督內成為一體;求你賞賜我們永遠保持對基督的敬愛,並幫助我們效法殉道聖人的榜樣,勇敢地為你作證。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。亞孟。[/size]

LouisLeeKH 2009-11-24 11:24 AM

[size=3][b]《牧靈聖經》譯文

達尼爾先知書[/b] 2:27-45
[/size][b]
[size=3]達尼爾釋夢[/size][/b]

[size=3]27.達尼爾回答說:「沒有一個智者、術士和占卜者能解釋國王的夢,28.但是上天有位啟示奧秘的天主,祂已將日後要發生的事顯示給大王了。我將告訴你你的夢和異象。

29.大王!你躺在床上時,思慮到未來的事。啟示奧秘的那位把將要發生的事告訴了你。30.這奧秘已啟示給我,並非因為我比其他人更聰明,而是要讓大王知道這夢的意思,了解你心中的意念。

31.大王!你夢見一尊巨大的塑像。這尊塑像非常高大,光亮耀眼,形狀十分可怕。32.它的頭是純金的,胸和手臂是銀的,腹和大腿是銅的,33.腿是鐵的,腳的一部分是鐵的,另一部分是泥的。

34.當你觀望時,忽然有一塊未經手鑿的石頭,擊中塑像的鐵泥腳,將它們打得粉碎,35.立時,鐵、泥、銅、銀和金也都粉碎了,好像夏天打穀場上的糠,被風吹得不留痕跡。那擊中塑像的石塊卻已變成一座大山,佔據了整個大地。

36.夢便是這樣的。現在我來解夢。37.大王呀!你是萬王之王,上天的天主已賜給你領土、權勢、力量和榮耀。38.祂要將世上的人、田裡的野獸和空中的飛鳥都交在你手裡,讓你統治他們。你便是那金頭顱。

39.在你之後,有一個比你稍弱的國家要興起,然後第三個國家要統治大地,她是銅的帝國。40.繼之是第四個,堅強如鐵的國家。就如鐵能擊碎萬物,這國家也要擊破一切。41.至於部分為泥、部分為鐵的腳和腳趾是表示這將是個分裂的帝國,不過它仍具有鐵的堅強,正如你所見的鐵泥混合一樣。42.腳趾部分是鐵、部分是泥,表示這國家將部分堅強、部分衰弱。43.你看到鐵泥混合,是表示人民將和其他民族相混合,但是彼此不能統一,正如鐵和泥不能相合一樣。

44.在那些君王的時代,上天的天主將建立一個永不滅亡之國,她的王權也決不會歸於其他民族。她必會消滅其他王國而永遠長存。45.正如你看到的從山上滾下的那塊未經手鑿的石頭,擊中這塑像,將鐵、銅、泥、銀和金砸得粉碎一樣。偉大的天主已把未來要發生的事告訴大王了。這夢是真的,夢的解釋也是正確的。」

[b]《牧靈聖經》註釋[/b]

2.27 當時有一些作家認為,歷史上必將連續出現四個帝國,因為他們很悲觀地認為:從造物初始起,事物就是朝著壞的方向發展,而且會越來越糟。於是他們將一開始表述為「黃金歲月」,然後是「鐵的時代」,最末是「武器時代」。

在這部書裡連續的四個王國是:拿步高、瑪待、波斯和征服者亞歷山大的馬其頓國,也就是「鐵國」。後者又產生了埃及--敘利亞的統治,但終將因天主大力的干預而毀滅。

我們從此夢得到的教訓是:人無法光憑自己之力來清典歷史,非但不能,情形總會變得每況愈下。可是,天主將會干預,並建立祂的普世王國。

[b]路加福音[/b] 21:5-11

[b]預言聖殿的命運[/b]

5.有些人談論這用美麗的石頭和還願的供物裝飾的聖殿。6.但是耶穌對他們說:「你們看到的這一切,在那日子來到時,將沒有一塊石頭會留在另一塊石頭上,全都要被毀壞。」7.他們就問他:「師傅,這事什麼時候會發生?從什麼跡象可看出這些事要發生了呢?」

8.耶穌回答:「小心,不要受人迷惑!因為將有許多人冒著我的名來說:『我就是默西亞,時候到了!』你們不要跟隨他們!9.當你們聽說有戰爭,有暴亂時,不要驚慌。因為這些事必然先會發生,但還不即刻是末日。」

10.他又對他們說:「一個民族要起來攻打另一個民族,邦國和邦國之間要相爭。11.還將有大地震,許多地方會發生瘟疫和飢荒,還將出現可怕的事物和來自天上的大異象。」

[b]《牧靈聖經》註釋[/b]

見(谷13:1):[/size]

[quote][size=3][b]13.1 世界的末日[/b]

《聖經》中先知對世界末日的說法相當含混,那將是天主宇宙王國的開始。根據他們的說法,屆時萬國將合力摧毀耶路撒冷聖城,在這個最沮喪的時刻,天主將以勝利的姿態介入,建立起自己的王國(依66:18;則38;岳4;匝14)。

這就是為什麼當耶穌提到聖殿的毀滅時,宗徒們會想到世界末日的原因。耶穌的回答很清楚:將以耶路撒冷的毀滅來收尾的悲劇的日子近了,但這不應該是世界末日。

這篇言論包含了耶穌的警告,即三十年後發生的猶太王國的毀滅,同時他也闡明了目前世界上所發生的衝突的意義。

當你們聽到有關戰爭:並不是說天主將世界交付給魔鬼。與其說這是一種失敗,不如說是一種釋放,因為人性逐漸在成熟;各國在其生存和發展中也會遭遇愈來愈複雜的問題。耶穌時代猶太人所遭受的危機,和其他文明所經受過的有相似之處:有些東西死去了,有些則誕生了。

處於困惑中的人,容易受到宣傳和意識形態的愚弄。恐懼使他們盲目,於是他們就迫害那些不像他們一樣狂熱的人。這是他們憎恨真信徒的原因。同時,耶穌要求追隨者們為他作證(9節),證明他是唯一的救主,並要求他們去宣講《福音》對個人和社會的要求。

耶穌死後三十年,猶太人起而反抗羅馬的壓迫者。羅馬軍隊在吃了第一次敗仗之後,重整軍備,走向聖城,他們的旗幟上有他們的偶像。後來出現了許多默西亞(22節),也就是那些自稱為猶太人救主的,並且有大批的追隨者。

較為狂熱的猶太人把自己鎖在耶路撒冷城內,期待著天主的干預,但是他們意見不同,以致於互相殘殺。那些因為饑餓逃出城的人,則受到羅馬人的逮捕,並在城牆前被釘了十字架。最後,羅馬人進了城,燒了聖殿和宮殿,所有那些沒有被殺的男人、女人和孩子都被帶回羅馬,當了奴隸。[/size]

[/quote]

[size=3]和(瑪24:1)的注釋:[/size]

[quote]
[b][size=3]24.1[/size][/b][b][size=3] [/size][/b][size=3]關於這篇精彩訓導的參考資料,見谷13的NPRE。在這段「訓道」中,《福音》使用了默示錄的文體(見默示錄的引言)。作者用徵兆和象征的手法來預示重大的事件,因而[b]耶穌[/b]周圍的門徒們問他:「世界末日時,你來的徵兆是什麼?」。接下來的講話,[b]耶穌[/b]用了只有在特定時期才會使用的字樣。[b]耶穌[/b]用自己的行動提醒我們,教會的歷史將是深受迫害的歷史。[/size]
[size=3][/size]
[size=3]毀滅者的可憎之物已立於聖地時:《福音》在這裡重提(達9:27)中的話,是為預示[u]羅馬[/u]軍隊對聖殿的佔領。請見(谷13:14)的注釋。那將是一個《福音》廣揚的時代,是[b]基督[/b]徒們深受迫害的時代,是[b]基督[/b]徒面對[u]猶太[/u]世界和外教人作証的時代。[/size]
[size=3]沒有承認[b]耶穌[/b]是救世主的[u]猶太[/u]人聽從其它救世主的召喚,起來反抗[u]羅馬[/u]人。[/size]
[/quote]

LouisLeeKH 2009-11-25 12:33 PM

[b][align=center][color=blue][size=4]常年期第三十四週星期三[/size][/color][/align][/b]


[size=3]
[b]進堂詠[/b]

上主要向自己的聖徒和子民,向皈依他的人宣佈和平的綸音。(詠85:9)



[b]集禱經[/b]

天主,求你振作我們的精神,幫助我們以全副熱忱,善用你的聖寵,與你的救世計劃合作。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。



[b]單數年

讀經一(天主使一隻手掌出現,寫了這些字。)

恭讀達尼爾先知書[/b] 5:1-6,13-14,16-17,23-28

那時,貝耳沙匝王為大員千人擺設了盛筵,並與千人宴飲。貝耳沙匝乘著酒興,命人將他父親拿步高從耶路撒冷聖殿中劫掠的金銀器皿取來,給君王和他的大員並自己的妻妾用來飲酒。於是有人把從耶路撒冷天主殿宇聖所內劫掠的金銀器皿取來,給君王和他的大員並妻妾用來飲酒;大家一面飲酒,一面讚揚自己用金、銀、銅、鐵、木、石制的神像。

正在此時,忽然出現了一隻人的手指,在燈台後面王宮的粉牆上寫字,君王也看見了那寫字的手掌。當時君王的面色立即改變,心意煩亂,兩腰關節鬆弛,兩膝互相碰擊。於是達尼爾被引到君王前,君王問達尼爾說:「你就是我父王昔日由猶大擄來的猶大俘虜中的達尼爾嗎?我聽說你有神的精神,具有真知灼見,和卓越的智慧。我聽說你能解釋疑難,現在你若能念這些文字,給我說明其中的意義,你就要身披絳袍,帶上金項鏈,位居全國第三。」

達尼爾回答君王說:「你的禮物仍歸你所有,你的酬報可賞給他人;至於我,我仍要給大王念這些文字,使大王得知其中的含義。你曾抗拒上天的大主,命人將他殿宇的器皿給你拿來,供你和你的大臣並你的妻妾用來飲酒,並且你讚美那些不能看,不能聽,不能知的金、銀、銅、鐵、木、石制的神像,卻不知尊崇那掌握你的氣息,注定你一切命運的天主。為此,使一隻手掌出現,寫了這些字。寫出來的這些字是:「默乃,默乃;特刻耳,培勒斯。」這些字的含義是:「默乃」:天主數算了你的國祚,使它完結;「特刻耳」:你在天秤上被衡量了,不夠分量;「培勒斯」;你的國被瓜分了,給了瑪待人和波斯人。」——上主的話。



[b]答唱詠 達[/b] 3:62-63,64-65,66-67

【答】:上主,你當受稱揚和贊頌,直到永遠。

領:太陽月亮,請讚美上主。天上的星辰,請讚美上主。【答】

領:雨和露,請讚美上主。所有的風,請讚美上主。【答】

領:火與熱,請讚美上主。寒和暑,請讚美上主。【答】



[b]福音前歡呼
[/b]
領:亞肋路亞。

眾:亞肋路亞。

領:上主說:「你應當忠信至死,我必要賜給你生命的華冠。」

眾:亞肋路亞。



[b]福音(你們為了我,要被人仇視;但是你們連一根頭髮也不會失落。)

聖路加福音[/b] 21:12-19

那時,耶穌對自己的門徒說:「這一切事發生以前,為了我名字的緣故,人們要下手把你們拘捕、迫害、解送到會堂,並囚於獄中;且押送到君王及總督之前,為給你們一個作見證的機會。所以,你們心中要鎮定,不要事先考慮申辯,因為我要給你們口才和明智,是你們的一切仇敵所不能抵抗及辯駁的。你們要被父母、兄弟、親戚及朋友出賣;你們中有一些要被殺死。你們要為了我的名字受眾人的憎恨;但是,連你們的一根頭髮也不會失落。你們要憑著堅忍,保全你們的靈魂。」——上主的話。



[b]獻禮經[/b]

上主,我們按照你聖子的命令而獻上這聖祭,求你悅納,並幫助我們時常承行你的旨意。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。亞孟。



[b]領主詠
[/b]
主說:我同你們天天在一起,直到今世的終結。(瑪28:20)



[b]領聖體後經
[/b]
全能的天主,你恩賜我們參與這共融的聖事,歡欣地分享了你的生命,但願我們與你永不分離。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。亞孟。[/size]

LouisLeeKH 2009-11-25 12:40 PM

[size=3][b]《牧靈聖經》譯文

達尼爾先知書 [/b]5:1-6,13-17,23-28

[b]貝耳沙匝王的盛筵[/b]

1.貝耳沙匝王大設盛筵,宴請他的一千名貴族,與他們共飲美酒。

2.酒興方酣時,他命人將他父親拿步高從耶路撒冷聖殿中搶回的金銀器皿拿來,好讓他和貴族們及妻妾用來飲酒。3.於是從天主聖殿帶回的金銀器皿被拿來了,國王和他的貴族們以及妻妾取用飲酒。4.大家邊飲、邊讚美那些用金、銀、銅、鐵、木和石頭所造的神明。

5.突然,出現了一隻人的手,在燈台後面王宮的粉牆上寫字。國王看見這隻寫字的手,6.立時臉色蒼白,心慌意亂,雙腳無力,兩膝碰撞。

13.達尼爾便被帶進來,國王詢問他說:「你就是我父親從猶大擄來的猶大俘擄達尼爾嗎?14.我已聽說你有至聖神明的精神,具有真知灼見和卓越的智慧。15.我曾傳喚智者和術士來,但是他們中無人能讀出這文字,並說出其意思。16.我聽說你能解夢釋疑。如你能讀出這文字,並說出其意思,你將披上紫袍,頸戴金鍊,在我的王國中居第三權位。」

17.達尼爾回答:「陛下可以保留這獎賞,或贈予他人。我仍然會讀出這文字,並解釋給您聽。23.你高傲自大,違抗在天的上主。你叫人將祂聖殿的器皿取來,供你的貴族和妻妾飲酒。你讚美那些不能看,不能聽,也不能知、由金、銀、銅、鐵、木和石所造的神像,卻從未曾榮耀那掌管你氣息和命運的天主。

24.因此祂使一隻手出現,寫了這些字:25.『默乃、默乃、特刻耳,培勒斯』。這些字的意思是:26.默乃--天主已數了你在位的日子,將使它終止。27.特刻耳--你被放在天秤上稱,分量不足。28.培勒斯--你的王國被瓜分,落到瑪待人和波斯人手裡。」

[b]《牧靈聖經》註釋[/b][/size]
[size=3]
5.1 這篇故事可稱之為:對瀆聖者的懲罰。下面的文字指出了嘲弄天主的人所得的下場:

絕境來臨不得拖延;

很明顯,他們生前的作為一文不值;

他們和他們的作為一同消失殆盡。

《聖經》告訴我們:天主不僅在許多事物上彰顯自己,又在其他事物上明示我們:有一位真天主在主持公道。有許多次,那些恥笑天主的人,都遭到了不測,這正是他們粗魯無禮的下場。

這幾章的作者並不十分在意這些人生活的歷史年代。居魯士是征服巴比倫的帝王。貝耳沙匝死後,由達理阿繼位。

[b]路加福音[/b] [font=細明體]21:12-19[/font]

12.但在這些事之前,人們會對你們下手,迫害你們,把你們送到會堂受審,投進牢獄。又因我名之故,拉你們到君王和官長們的面前。13.這為你們將是個作見證的機會。

14.你們心中要鎮定:不必事先擔心如何辯護,15.我會賜給你們口才和智慧,必使你所有的仇敵,既不能反擊你,也不能駁倒你。

16.你們會被父母,兄弟和親友出賣,你們當中一些人會喪生。17.因我名之故,人們會恨你們,18.但是你們頭上一根頭髮也不會受損。19.你們要以堅強來保全自己。[/size]

LouisLeeKH 2009-11-26 09:40 AM

[b][align=center][color=blue][size=4]常年期第三十四週星期四[/size][/color][/align][/b]

[size=3]

[b]進堂詠
[/b]
上主要向自己的聖徒和子民,向皈依他的人宣佈和平的綸音。(詠85:9)



[b]集禱經
[/b]
天主,求你振作我們的精神,幫助我們以全副熱忱,善用你的聖寵,與你的救世計劃合作。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。



[b]單數年

讀經一(天主打發天使封閉獅子的口。)

達尼爾先知書[/b] 6:12-28

想陷害達尼爾的監察史和總督群集前來,看見達尼爾正在自己的天主前祈求哀禱,他們遂去見君王,向他提及禁令說:「陛下不是簽署了這樣一道禁令:三十天內,凡不向大王而向任何神只或任何人祈求的,應將他投入獅子圈內嗎?」君王回答說:「確有此事!照瑪待人和波斯人的法律是不可更改的。」他們便對君王說道:「大王!猶大俘虜中的那個達尼爾,竟然不理陛下和陛下所簽署的禁令,仍照常一日三次自作祈禱。」君王聽了這些話十分難過,有必要救達尼爾;君王設法解救他,直到日落。

但是那些人又群集到君王前,對君王說:「大王!陛下要知道瑪待人和波斯人的法律:凡君王所立的禁令和法令,是不可更改的。」君王於是下令,將達尼爾逮捕,投入獅子圈內。君王對達尼爾說:「願你恆心恭敬的天主拯救你!」遂即移了一塊大石,封住圈口,君王蓋上自己的御璽,大臣們蓋上自己的印章,免得達尼爾的案件發生意外的變化。

然後君王回了王宮,整夜絕食,斷絕娛樂,並徹夜失眠未睡。清晨,天一亮,君王便起來,急速往獅子圈去了,一來到獅子圈旁,就哀聲呼喊,向達尼爾說道:「永生天主的僕人達尼爾!你恆心恭敬的天主真能由獅子口裏拯救你嗎?」達尼爾遂對君王說:「大王萬歲!我的天主曾打發他的天使封閉獅子的口,一點也沒有傷害我,因為我在他面前是無罪的;大王!我即使在陛下面前,也從沒有做過什麼傷害人的事。」君王非常高興,下令將達尼爾從獅子圈裏拉出來。達尼爾便從獅子圈裏被拉出來,他身上絲毫沒有受到損傷,因為他信賴了自己的天主。君王遂下令逮捕那些控告達尼爾的人,將他們和他們的兒子、妻子,都投入獅子圈裏,他們還沒有落到獅子圈底,獅子就向他們撲來,捉住他們,將他們的骨頭完全咬碎了。

達理阿於是詔告普世各民族,各邦國及各語言的人民說:「願平安常與你們同在!我今頒發詔書,諭令我所統轄的全國人民,都應在達尼爾的天主前起敬起畏,因為他是生活永在的天主,他的國永不滅亡,他的王權永遠常存。他拯救和援助,他在天上地下實行神跡奇事;是他拯救達尼爾脫免獅子的爪牙。」——上主的話。



[b]答唱詠 達[/b] 3:68-69,70-71,72-74

【答】:上主,你當受稱揚和贊頌,直到永遠。

領:露和霜,請讚美上主。凍和冷,請讚美上主。【答】

領:冰和雪,請讚美上主。夜和晝,請讚美上主。【答】

領:光和暗,請讚美上主。閃電和雲霞,請讚美上主。願大地讚美上主。【答】



[b]福音前歡呼[/b]

領:亞肋路亞。

眾:亞肋路亞。

領:你們應當挺起身,抬起頭,因為你們的救援近了。

眾:亞肋路亞。



[b]福音(耶路撒冷要受異民的蹂躪,直到異民的時期滿了。)

聖路加福音[/b] 21:20-28

那時,耶穌對自己的門徒說:「幾時你們看見耶路撒冷被軍隊圍困時,那時,你們便知道:她的荒涼近了。那時,住在猶太的,要逃往山中;在京城中的,要離去;在鄉間的,不要進京;因為這是報復的日子,為要應驗所記載的一切。在那些日子裏,懷孕的及哺乳的,是有禍的,因為有大難要降臨這地方,有義怒要臨於這百姓身上。他們要倒在劍刃之下,要被擄往列國;耶路撒冷要受異民蹂躪,直到異民的時期滿了。

「日月星辰將有異兆出現;地上萬國要因海洋波濤的怒號而驚惶失措。眾人要因等待即將臨於天下的事而驚惶昏倒,因為天上萬象將要動搖。那時,他們要看見人子,帶著威能及莫大光榮乘雲降來。這些事開始發生時,你們應當挺起身,抬起頭,因為你們的救援近了。」——上主的話。



[b]獻禮經[/b]

上主,我們按照你聖子的命令而獻上這聖祭,求你悅納,並幫助我們時常承行你的旨意。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。亞孟。



[b]領主詠[/b]

主說:我同你們天天在一起,直到今世的終結。(瑪28:20)



[b]領聖體後經[/b]

全能的天主,你恩賜我們參與這共融的聖事,歡欣地分享了你的生命,但願我們與你永不分離。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。亞孟。[/size]

LouisLeeKH 2009-11-26 09:46 AM

[size=3][b]《牧靈聖經》譯文

達尼爾先知書[/b] 6:12-28

12.就到國王面前,提到禁令說:「陛下,你難道沒有公佈這道命令:凡任何人在三十天內,向除了你以外的任何神明或任何人祈求,就要被扔到獅子坑裡嗎?」

國王回答:「的確如此。按照瑪待人和波斯人的法律,這禁令是不能廢除的。」

13.於是他們說:「大王!猶大俘虜中的達尼爾竟藐視你和你的禁令。他仍然一天三次向他的神明祈求。」

14.國王聽了非常憂慮,他決心要營救達尼爾,直到落日之前,他還在設法搭救他。

15.但是這些人不斷地向達理阿說:「哦,大王!請記住:根據瑪待人和波斯人的法律,國王所頒佈的每一道法令和禁令都不能更改。」

16.於是國王下令把達尼爾帶來,扔在獅子坑裡。國王對達尼爾說:「願你忠心侍奉的天主拯救你。」

17.坑口被一塊石頭堵住,達理阿又蓋上自己的印鑑和大臣們的印鑑,免得達尼爾的事節外生枝。18.國王回到王宮裡,徹夜未眠。沒有進食,也不想任何娛樂。19.第二天一大早,國王便起床,連忙趕到獅子坑旁。20.當他走近時,哀聲呼喊達尼爾:「達尼爾:永生天主的僕人,你忠心侍奉的天主真能拯救你脫離獅口嗎?」

21.達尼爾回答:「大王萬歲!22.我的天主派遣天使來,封住了獅口,使牠們無法傷害我。天主這樣做,乃是因為我在祂眼中是無辜的。大王!我在你面前也沒有做錯。」

23.國王歡欣地離去,下令將達尼爾從獅子坑中放出來。因他信靠他的天主,所以毫髮未傷。24.國王又命將控告達尼爾的人和他們的妻子、兒女一起扔到獅子坑裡。他們還沒墜到坑底,就被獅子抓住,咬得粉身碎骨。

25.達理阿王於是詔告列國及說各種語言的人民,說:「願你們平安!26.我今下令:我王國內的人民必須敬畏達尼爾的天主。

因祂是永生的天主,

永遠長存。

祂的王國永不滅亡,

祂的統治永不終止。

27.祂救贖施援,

行神蹟奇事於天上地下。

是祂搭救達尼爾脫離了獅子的爪牙。」

28.於是達尼爾在達理阿和波斯人居魯士在位時,事事順暢。

[b]路加福音[/b] 21:20-28

20.當你們看見耶路撒冷被軍隊重重包圍時,就知道它快成為廢墟了。21.那時,猶太的居民都要逃到山上,住在城裏的人要離去,鄉下的人絕不要進城。22.因為這是報應的日子,所記載的一切都將應驗。

23.««在那個時候,懷孕和哺乳的,真是不幸了。因為地上將有大災難,義怒要臨於百姓頭上。24.««他們有的將倒在刀劍之下,有的則被擄到各國去,耶路撒冷要被其他邦國踐踏於腳下,直到這些外邦人的日期滿了。

[b]人子的到來[/b]

25.然後太陽、月亮和星星都會有異象。地上各邦國將擔憂害怕,受驚於怒海狂潮。26.人們一想到即將降臨世界的事,就怕得要命,因為整個宇宙也將動搖。27.那時,人們將看見人子威武、榮耀地從雲彩中降臨。」

[b]無花果樹的比喻[/b]

28.「這些事開始發生時,你們當挺起胸抬起頭;因為你們救贖的時刻近了!」

[/size][size=3][b]《牧靈聖經》註釋
[/b]
21:23因為地上將有大災難:路加比瑪竇和馬爾谷更清楚地宣告猶太人國家的滅亡。

21:24直到這些外邦人的日期滿了:路加把歷史分成兩個部分。這也是歷史上基督徒對自己歷史及以色列歷史的看法,我們可從中了解他們歷史觀的侷限性,這個解釋就是:一個歷史和《舊約》相符合,也就是《聖經》的歷史時代,和以色列的歷史幾乎相同;另一個則在耶穌之後,是萬國的時代。猶太人國家的滅亡和其人民的四散開啟了一個新的年代,其大部份的歷史由教會的《福音》傳佈和對各國的教育之形成而構成。我們可以稱這個時期為《新約》時代,這個時代會和結束人類歷史的大危機一同告終。[/size]

LouisLeeKH 2009-11-27 10:31 AM

[b][align=center][color=blue][size=4]常年期第三十四週星期四[/size][/color][/align][/b]

[size=3]

[b]進堂詠[/b]

上主要向自己的聖徒和子民,向皈依他的人宣佈和平的綸音。(詠85:9)



[b]集禱經[/b]

天主,求你振作我們的精神,幫助我們以全副熱忱,善用你的聖寵,與你的救世計劃合作。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。



[b]單數年

讀經一(天主打發天使封閉獅子的口。)

達尼爾先知書[/b] 6:12-28

想陷害達尼爾的監察史和總督群集前來,看見達尼爾正在自己的天主前祈求哀禱,他們遂去見君王,向他提及禁令說:「陛下不是簽署了這樣一道禁令:三十天內,凡不向大王而向任何神只或任何人祈求的,應將他投入獅子圈內嗎?」君王回答說:「確有此事!照瑪待人和波斯人的法律是不可更改的。」他們便對君王說道:「大王!猶大俘虜中的那個達尼爾,竟然不理陛下和陛下所簽署的禁令,仍照常一日三次自作祈禱。」君王聽了這些話十分難過,有必要救達尼爾;君王設法解救他,直到日落。

但是那些人又群集到君王前,對君王說:「大王!陛下要知道瑪待人和波斯人的法律:凡君王所立的禁令和法令,是不可更改的。」君王於是下令,將達尼爾逮捕,投入獅子圈內。君王對達尼爾說:「願你恆心恭敬的天主拯救你!」遂即移了一塊大石,封住圈口,君王蓋上自己的御璽,大臣們蓋上自己的印章,免得達尼爾的案件發生意外的變化。

然後君王回了王宮,整夜絕食,斷絕娛樂,並徹夜失眠未睡。清晨,天一亮,君王便起來,急速往獅子圈去了,一來到獅子圈旁,就哀聲呼喊,向達尼爾說道:「永生天主的僕人達尼爾!你恆心恭敬的天主真能由獅子口裏拯救你嗎?」達尼爾遂對君王說:「大王萬歲!我的天主曾打發他的天使封閉獅子的口,一點也沒有傷害我,因為我在他面前是無罪的;大王!我即使在陛下面前,也從沒有做過什麼傷害人的事。」君王非常高興,下令將達尼爾從獅子圈裏拉出來。達尼爾便從獅子圈裏被拉出來,他身上絲毫沒有受到損傷,因為他信賴了自己的天主。君王遂下令逮捕那些控告達尼爾的人,將他們和他們的兒子、妻子,都投入獅子圈裏,他們還沒有落到獅子圈底,獅子就向他們撲來,捉住他們,將他們的骨頭完全咬碎了。

達理阿於是詔告普世各民族,各邦國及各語言的人民說:「願平安常與你們同在!我今頒發詔書,諭令我所統轄的全國人民,都應在達尼爾的天主前起敬起畏,因為他是生活永在的天主,他的國永不滅亡,他的王權永遠常存。他拯救和援助,他在天上地下實行神跡奇事;是他拯救達尼爾脫免獅子的爪牙。」——上主的話。



[b]答唱詠 達[/b] 3:68-69,70-71,72-74

【答】:上主,你當受稱揚和贊頌,直到永遠。

領:露和霜,請讚美上主。凍和冷,請讚美上主。【答】

領:冰和雪,請讚美上主。夜和晝,請讚美上主。【答】

領:光和暗,請讚美上主。閃電和雲霞,請讚美上主。願大地讚美上主。【答】



[b]福音前歡呼[/b]

領:亞肋路亞。

眾:亞肋路亞。

領:你們應當挺起身,抬起頭,因為你們的救援近了。

眾:亞肋路亞。



[b]福音(耶路撒冷要受異民的蹂躪,直到異民的時期滿了。)

聖路加福音[/b] 21:20-28

那時,耶穌對自己的門徒說:「幾時你們看見耶路撒冷被軍隊圍困時,那時,你們便知道:她的荒涼近了。那時,住在猶太的,要逃往山中;在京城中的,要離去;在鄉間的,不要進京;因為這是報復的日子,為要應驗所記載的一切。在那些日子裏,懷孕的及哺乳的,是有禍的,因為有大難要降臨這地方,有義怒要臨於這百姓身上。他們要倒在劍刃之下,要被擄往列國;耶路撒冷要受異民蹂躪,直到異民的時期滿了。

「日月星辰將有異兆出現;地上萬國要因海洋波濤的怒號而驚惶失措。眾人要因等待即將臨於天下的事而驚惶昏倒,因為天上萬象將要動搖。那時,他們要看見人子,帶著威能及莫大光榮乘雲降來。這些事開始發生時,你們應當挺起身,抬起頭,因為你們的救援近了。」——上主的話。



[b]獻禮經[/b]

上主,我們按照你聖子的命令而獻上這聖祭,求你悅納,並幫助我們時常承行你的旨意。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。亞孟。



[b]領主詠
[/b]
主說:我同你們天天在一起,直到今世的終結。(瑪28:20)



[b]領聖體後經
[/b]
全能的天主,你恩賜我們參與這共融的聖事,歡欣地分享了你的生命,但願我們與你永不分離。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。亞孟。[/size]

LouisLeeKH 2009-11-27 10:40 AM

[size=3][b]《牧靈聖經》譯文

達尼爾先知書[/b] 7:13-14

13««.我繼續觀看夜間的異象:一位好似人子者乘著天上的雲彩而來,他面對萬古常存者,被引到其跟前。14.權柄、尊榮和國度便都賜給他,各民族、各邦國和各異語的人民都侍奉他。他的權柄永存不替;他的王國永不滅亡。

[b]《牧靈聖經》註釋[/b]

人子,也就是人(13節)。首先,這個神秘的人是指天主全部的子民(27節)。但如果天主要將祂的王國賜給人,祂願意以個人的方式,賜給堪稱為人類典範,救贖者和領袖的人。耶穌就是「這個人」(若19:5),或者遵照猶太人的說法:是人子。

人子從天上的雲彩中降下。耶穌將這預言引用在自己身上。當控訴他的人看到他有人性的弱點時,耶穌便以此來指出其神性的根源(瑪26:64)。

[b]恭讀默示錄[/b] 1:5-8

5.以及那位忠誠的見證者、即最先從死者中復活,且為世上萬王之王的耶穌基督賜給你們恩寵和平安。6.他愛了我們,他的血把我們從我們的罪中解救出來;他使我們成為一個王國,成為他的父、天主司祭的民族。願光榮權能世世代代永歸於他!阿們!

7.看!他乘著雲彩而來,眾目都將仰望他,連那些刺他的人也會看到他;世上萬民都要因他哀慟。必然會這樣!阿們。

8.今在,昔在,並繼續永在的上主天主說:「我是『阿耳法』(始)和『敖默加』(終),是宇宙之主。」

[font=細明體][b]若望福音[/b] [/font][font=細明體]18:33-37[/font]

[/size][size=3][font=Arial][color=#ff0000]33.[/color][/font][u]比拉多[/u]又進了總督府,叫人把[b]耶穌[/b]帶來,問他說:「你是[u]猶太[/u]人的王嗎?」[font=Arial][color=#ff0000]34.[/color][/font][b]耶穌[/b]回答說:「你問我這話,是出於你自己?還是別人對我的議論呢?」[font=Arial][color=#ff0000]35.[/color][/font][u]比拉多[/u]就說:「難道我是[u]猶太[/u]人嗎?是你的同胞和司祭長把你押解到我這裡來的。你做了什麼?」 [/size]
[size=3][font=Arial][color=#ff0000]36.[/color][/font][b]耶穌[/b]回答道:「我的王國不在這世上。要是我的王國屬這世界,我的臣民一定為我而戰,不讓我落到[u]猶太[/u]人手中。我的王國不在這裡。」[font=Arial][color=#ff0000]37.[/color][/font][u]比拉多[/u]問他:「那麼,你是王了?」[b]耶穌[/b]說:「你說的:我是王。我是為真理作證而誕生,來到世上的。凡擁護真理的人都聽從我的話。」[font=Arial][color=#ff0000]38.[/color][/font][u]比拉多[/u]對他說:「什麼是真理?」。 [/size]

LouisLeeKH 2009-11-28 10:39 AM

[b][color=blue][align=center][size=4]常年期第三十四週星期六[/size][/align][/color][/b]

[size=3]

[b]進堂詠[/b]

上主要向自己的聖徒和子民,向皈依他的人宣佈和平的綸音。(詠85:9)



[b]集禱經
[/b]
天主,求你振作我們的精神,幫助我們以全副熱忱,善用你的聖寵,與你的救世計劃合作。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。



[b]單數年

讀經一(審判者將王國和天下萬邦,賜給至高者的聖民。)

達尼爾先知書[/b] 7:15-27

我,達尼爾,心中憂愁,我所見的異象使我煩亂;我遂走近一位侍者,問他關於這一切事的實情;他便告訴了我,使我知道這些事的意義。他說:「這四個巨獸就是將在世界上興起的四個君王;但至高者的聖民要承受王國,永遠佔有,直至萬世萬代。」當時我又想知道有關那第四個獸的實情,因為它與眾不同,非常可怕,它的牙是鐵的,爪是銅的,吞噬咬碎,又把剩餘的用腳踐踏。我又想知道它頭上的那十隻角和後來生出的那只角,即那只使其他三隻角脫落的角,這角還有眼睛,有誇大的口,並且它的形狀比其餘的角都大。我觀看,看見這只角正在與聖民交戰,竟戰勝了他們,直到萬古常存者降來,為至高者的聖民伸冤,於是期限到了,眾聖民便取得了王權。

那侍者告訴我說:「這第四個獸就是將在世界上興起的第四個國,她與其他各國不同,她要併吞、蹂躪且粉碎天下。至於那十隻角,即指將由此國而興起的十個君王;他們以後,將興起另一位君王,他與前者不同,他要制勝三個君王,他要說褻瀆至高者的話,企圖消滅至高者的聖民,擅自改變節慶和法律;聖民將被交在他手中,直到三段半時期;然後審判者要開庭,奪去他的統治權,將他永遠消滅,將王國的統治權和天下萬邦的尊威,賜給至高者的聖民:他的國是永遠的國,一切邦國都要服侍他,順從他。」——上主的話。



[b]答唱詠 達[/b] 3:82,-83,84-85,86-87

【答】:上主,你當受稱揚和贊頌,直到永遠。

領:普世人類,請讚美上主。以色列子民,請讚美上主。【答】

領:上主的眾司祭,請讚美上主。上主的眾僕人,請讚美上主。【答】

領:義人的心靈,請讚美上主。聖潔和心謙的人,請讚美上主。【答】



[b]福音前歡呼
[/b]
領:亞肋路亞。

眾:亞肋路亞。

領:你們應當時時醒寤祈禱,為使你們能逃脫即將發生的這一切事,並能立於人子之前。

眾:亞肋路亞。



[b]福音(你們應當醒寤祈禱,為使你們能逃脫即將發生的這一切事。)

聖路加福音[/b] 21:34-36

那時候,耶穌對門徒說:「你們應當謹慎,免得你們的心因宴飲而沉醉,被人生的掛慮所困擾,以免那意想不到的日子臨於你們,因為那日子有如羅網,臨於全地面的一切居民。所以,你們應當時時醒寤祈禱,為使你們能逃脫即將發生的這一切事,並能立於人子之前。」——上主的話。



[b]獻禮經[/b]

上主,我們按照你聖子的命令而獻上這聖祭,求你悅納,並幫助我們時常承行你的旨意。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。亞孟。



[b]領主詠
[/b]
主說:我同你們天天在一起,直到今世的終結。(瑪28:20)



[b]領聖體後經
[/b]
全能的天主,你恩賜我們參與這共融的聖事,歡欣地分享了你的生命,但願我們與你永不分離。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。亞孟。[/size]

LouisLeeKH 2009-11-28 10:44 AM

[size=3][b]《牧靈聖經》譯文

達尼爾先知書[/b] 7:15-27

15.我,達尼爾深感困惑,我所見到的異象使我驚慌。16.我走近一位侍立的人,問他這一切事的實情,他便告訴我其中的意義:17.「這四隻巨獸就是指將從大地上興起的四個國王。18.而至高者的聖民要承受王權,並擁有它,直到永遠。」

19.我又想知道第四隻怪獸的事。這怪獸與眾不同,樣子格外恐怖:鐵牙、銅爪,它吞吃又咬碎,並將剩餘的東西用腳踩踏。20.我想明白它頭上十隻角、和另外長出來的那一隻小角,以及在這小角前面倒下的三隻角的實情。這小角有眼,有張說大話的嘴,嘴的形狀比其它的角都大。

21.當我觀看時,這隻角正在和聖民交戰,竟戰勝了他們,22.直到萬古常存者來臨,為至高者的聖民伸張正義,於是期限到了,聖民取得了國權。

23««.侍者又告訴我:

「第四個怪獸將是從大地興起的第四個國家,它不同於其他各國。它會吞吃、踐踏和摧毀大地。24.至於那十隻角,是指從此王國興起的十個國王。他們以後又要興起另一個國王,他與以前的不同,他要制服三個國王。25.他要說褻瀆至高者的話,迫害至高者的聖民,試圖篡改節慶和法律。聖民將落入他的手中,達一個時期,兩個時期和半個時期之久。

26.但是審判終將來到,他的權柄將被奪去,他將被永遠摧毀。27.而王位、王國的權柄和領導權都要賜給至高者的聖民,他的王國將永遠長存,萬邦都要侍奉他,向他臣服。」

[b]《牧靈聖經》註釋[/b][/size]
[b][size=3][/size][/b]
[size=3][b]7.23[/b] 公元前170到160年的[u]猶太[/u]人不可能誤解這個有關[u]安提約古[/u]王的影射:制服三個國王,褻瀆至高者...迫害至高者的聖民。 [/size]
[size=3]一個時期、兩個時期和半個時期是指三個半時期。在當時,這是用來說明邪惡時代的方法(三個半是七的一半,而七是一個完滿的數字)。 [/size]
[size=3]聖民是被[b]天主[/b]揀選而成為祂的子民的人。從[u]梅瑟[/u]以來,[u]猶太[/u]人便知道自己是聖民,因為他們被祝聖奉獻給了神聖的[b]天主[/b]。 [/size]
[size=3]但從[u]達尼爾[/u]時代開始,聖民是指[b]天主[/b]的新子民,這將始自[b]默西亞[/b]。最先的[b]基督[/b]徒知道自己是[b]天主[/b]的新子民,因此他們稱自己為聖民(見宗9:32)。[/size]

[size=3][b]路加福音[/b] 21:34-36

[/size]
[url=http://www.catholic.org.tw/katalina/ycw/BLESSING/bible2/nt/Luke.htm#l 21.34][size=3][color=#0066cc][b]警愓和祈禱[/b][/color][/size][/url][size=3] [/size]
[size=3][/size]
[size=3][font=Arial][color=#ff0000]34.[/color][/font]「你們要提防:不要讓你們的心靈因放蕩醉酒及生活的憂慮沉溺,以免那日子像網一般突然臨到你們身上,[font=Arial][color=#ff0000]35.[/color][/font]因為那日子將臨到世界所有的居民身上。[font=Arial][color=#ff0000]36.[/color][/font]你們要警惕!要不斷祈禱!為了使你們能忍受將臨的一切,站立在人子面前。」 [/size]

[b][size=3]《牧靈聖經》註釋[/size][/b]
[b][size=3][/size][/b]
[size=3][b]21.34[/b] [u]路加[/u]在說到[u]耶路撒冷[/u]即將結束(28-32節)之後,又提到隨著審判者[b]基督[/b]的降臨,人類歷史將告終的那一天(34-36節)。[/size]
[size=3][/size]
[size=3]你們要提防:這不只是對知道那日子的人的要求,還是對教會歷史中的每一個人的要求。[b]耶穌[/b]又一次請我們醒寤和祈禱,即當世界沉睡之時,繼續不斷的守夜和祈禱(見弗6:18)。這樣才能立於人子之前,憑著祈禱和守夜可以在[b]基督[/b]降臨之前的大誘惑中請求[b]天主[/b]的協助,避免錯誤和欺騙(得後2:9);在[b]天主[/b]面前保持神聖和無瑕(得前3:13)。「[b]天主[/b]經」表達了同樣的意願:那些期待天國來臨的人祈禱道:「不要讓我們陷於誘惑,但救我們免於兇惡」。[/size]
[size=3][/size]
[size=3]實際上,守夜和祈禱不只是用來防犯可能的過失。如果信徒和教會更為清醒,更加合作於神聖計劃的發展,他們便可以加速[b]上主[/b]的降臨。[/size]

LouisLeeKH 2009-11-30 09:40 AM

[b][color=blue][align=center][size=4]聖安德肋慶日

(11.30)[/size][/align][/color][/b]
[size=3]

聖安德肋生於貝特賽特,先為若翰門徒,後偕弟伯多祿追隨基督。他曾與斐理伯代表一些外邦人求見基督,他也把帶著餅及魚的兒童指給基督。相傳他在聖神降臨後往多處宣講福音,並於阿卡雅(今希臘)被釘死在十字架上。



[b]進堂詠[/b]

主沿加里肋亞海行走時,看見了兩個兄弟,伯多祿和安德肋;就對他們說:來,跟從我!我要使你們成為漁人的漁夫。(參閱瑪4:18-19)



[b]集禱經
[/b]
上主,我們虔誠歌頌你的尊威。你曾使聖安德肋宣講福音,治理教會,求你因他在你台前的代禱,時常助祐我們。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。



[b]讀經一(信仰是出於報道,報道是出於基督的命令。)

恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書[/b] 10:9-18

弟兄們:如果你口裏承認耶穌為主,心裏相信天主使他從死者中復活起來了,你便可獲得救恩,因為心裏相信,可使人成義;口裏承認,可使人獲得救恩。經上又說:「凡相信他的人,不致於蒙羞。」其實,並沒有猶太人興希臘人的區別,因為眾人都有同一的主,他對一切呼號他的人都是富有慈惠的。的確,「凡呼號上主名號的人,必然獲救。」

但是,人若不信他:又怎樣呼號他呢?從未聽到他:又怎能信他呢?沒有宣講者,又怎能聽到呢?若沒有奉派遣,人又怎能去宣講呢?正如所記載的:「傳佈福音者的腳步是多麼美麗啊!」然而並不是所有的人都服從了福音。依撒意亞曾說過:「上主,有誰相信了我們的報道呢?」所以信仰是出於報道,報道是出於基督的命令。但我要問:難道他們沒有聽過嗎?一定聽

過了。「他們的聲音傳遍普世,他們的言語達於地極。」——上主的話。


[b]答唱詠 詠[/b] 19:2-3,4-5

【答】:它們的聲音傳遍普世。

領:高天陳述天主的光榮,穹蒼宣揚他手的化工;日與日侃侃而談,夜與夜知識相傳。【答】

領:不是語,也不是言,是聽不到的語言;它們的言語達於地極。【答】



[b]福音前歡呼
[/b]
領:亞肋路亞。

眾:亞肋路亞。

領:主說:來,跟從我!我要使你們成為漁人的漁夫。

眾:亞肋路亞。


[b]福音(他們立刻捨下網,跟隨了他。)

恭讀聖瑪竇福音[/b] 4:18-22

耶穌沿加里肋亞海行走時,看見了兩個兄弟:稱為伯多祿的西滿,和他的兄弟安德肋,在海裏撒網,他們原是漁夫。他就對他們說:「來,跟從我!我要使你們成為漁人的漁夫。」他們立刻捨下網,跟隨了他。他從那裏再往前行,看見了另外兩個兄弟:載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望,在船上同自己的父親載伯德修理他們的網,就召叫了他們。他們也立刻捨下魚船和自己的父親,跟隨了他。

——上主的話。



[b]獻禮經[/b]

全能的天主,我們今天在聖安德肋的慶辰,奉獻禮品,求你悅納;並使我們藉此祭獻獲得永生。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。亞孟。



[b]領主詠
[/b]
安德肋向他的弟弟西滿說:我找到了默西亞,意即基督;遂領他到耶穌跟前。(若1:41-42)



[b]領聖體後經[/b]

上主!願我們所領受的聖事堅強我們,使我們追隨聖安德肋的芳表,甘願分擔基督的十字架和苦難,來日偕同基督和諸聖,在天國的光榮中,獲享永生。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。亞孟。[/size]

LouisLeeKH 2009-11-30 09:44 AM

[size=3][b]《牧靈聖經》譯文

羅馬人書[/b] 10:9-18

9.你口中宣揚耶穌是主,你心裡相信天主將他從死者中復活時,你便得救了。10.一顆相信的心給了你真理正道;宣道的口使你能得救恩。11.《聖經》上記載著:「沒有誰會因信仰祂,而失望蒙羞。」12.這句話對猶太人和希臘人並無區分,他們擁有一個主,祂慷慨降福給所有向祂祈禱的人:13.「不論是誰,只要呼求上主之名,必得此救恩。」

14.不信祂的人,怎能呼求上主之名呢?若沒聽說過祂,怎麼去信祂呢?要是沒人宣道,怎麼認識祂呢?15.要不是被派遣,人又怎麼去宣道呢?經上寫著:「傳播《福音》者的腳步,多麼美麗!」16.然而並非所有的人都接納《福音》。依撒意亞曾說:「上主啊!誰相信我們所宣講的呢?」

17.可見,信是從聽而來的,而且要聽從的是基督的話。18.我要問:「難道他們沒聽到過嗎?」他們當然聽到過:因為「他們的聲音已覆蓋整個大地,他們的話語已傳至地極。」
[/size][b]
[size=3]瑪竇福音[/size][/b][size=3] 4:18-22

18.耶穌沿加里利湖邊走著,看見兩個漁夫兄弟:西滿(後來稱伯多祿)和他的兄弟安德肋。正在湖裡撒網捕魚,19.耶穌對他倆說:「來吧!跟隨我,我要使你們成為漁人的漁夫。」20.他們立刻丟棄魚網,跟隨了耶穌。

21.他從那裡再往前走,又遇到了另外兩兄弟:載伯德的兒子:雅各伯和他的兄弟若望。他倆跟自己的父親載伯德在船上,正忙著補網。耶穌召叫他們,22.他們馬上丟下船和自己的父親,跟隨耶穌去了。

[/size]

LouisLeeKH 2009-12-1 10:04 AM

[b][color=blue][align=center][size=4]將臨期第一週星期二[/size][/align][/color][/b]

[size=3]

[b]進堂詠[/b]

請看,上主必與眾聖者一起來臨,那一天將會光亮無比。(匝14:5,7)



[b]集禱經
[/b]
上主天主,求你垂聽我們的祈禱,仁慈地援助我們掙脫一切困擾。使我們因你聖子即將來臨而感到欣慰,不再被舊日的罪惡所沾污。因你的聖子,我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。



[b]讀經一(上主的神將住在他內。)

依撒意亞先知書 [/b]11: 1-10

由葉瑟的樹幹將生出一個嫩枝,由它的根上將發出一個幼芽。上主的神,智慧和聰敏的神,超見和剛毅的神,明達和敬畏上主的神將住在他內。【他將以敬畏上主爲快慰,】他必不照他眼見的施行審訊,也不按他耳聞的執行判斷。他將以正義審訊微賤者,以公理判斷世上的謙卑者,以他口中的棍杖打擊暴戾者,以他唇邊的氣息誅殺邪惡者。正義將是他腰間的束帶,忠誠將是他脅下的佩帶。

豺狼將與羔羊共處,虎豹將與小山羊同宿;牛犢和幼獅一同飼養,一個幼童即可帶領它們。母牛和母熊將一起牧放,它們的幼雛將一同伏臥;獅子將與牛一樣吃草。吃奶的嬰兒將遊戲于蝮蛇的洞口,斷奶的幼童將伸手探入毒蛇的窩穴。在我的整個聖山上,再沒有誰作惡,也沒有誰害人,因爲大地充滿了對上主的認識,有如海洋滿溢海水。

那一日,葉瑟的根子將成爲萬民的旗幟,列邦必將尋求他;他駐節之地,將是輝煌的。——上主的話。



[b]答唱詠 詠[/b] 72: 1-2, 7-8, 12-13, 17

【答】:在他的歲月中,正義必要興盛,到處國泰民安。

領:天主,求你給君王傳授你的權柄,求你給太子傳授你的公正。使他照正義統治你的百姓,使他按公道管理你的平民。【答】

領:在他的歲月中,正義必要興盛,到處國泰民安,直至月亮失明。他將統治大地,從這海到那海,由大河的流域,至地極的邊界。【答】

領:他必拯救哀號的貧民,他必扶持無援的窮人。他將憐恤不幸和貧乏的群衆,並要救護窮苦貧病者的生命。【答】

領:他的名號常存,永受讚揚,他的名號永留,與日爭光。萬邦要因他而得福,萬民要稱他爲有福。【答】



[b]福音前歡呼
[/b]
領:亞肋路亞。

衆:亞肋路亞。

領:看,我們的上主帶著威能而來!他要照亮他僕人的眼睛。

衆:亞肋路亞。



[b]福音(耶穌因聖神而歡欣。)

恭讀聖路加福音[/b] 10: 21-24

就在那時,耶穌因聖神而歡欣,說:「父,天地的主宰!我頌揚你;因爲你把這些事給聰明和通達的人隱藏起來,而啓示給了小子們。父!是的,因爲你本來喜歡這樣做。我父把一切都交給了我。除了父之外,沒有人知道子是誰;除了子,及子所願意啓示的人外,也沒有人知道父是誰。」

隨後,他轉身單向門徒說:「見到你們所見的那眼睛是有福的。我告訴你們,許多先知和君王,曾想見你們所見的,卻沒有見到;要聽你們所聽的,卻沒有聽到。」——上主的話。



[b]獻禮經
[/b]
上主,沒有你,我們便一無所能;求你悅納我們卑微的禮品和祈禱,賜給我們行善的力量。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。亞孟。



[b]領主詠
[/b]
正義的審判者,必將正義的榮冠,賜給愛慕基督來臨的人。(弟後4:8)



[b]領聖體後經[/b]

上主,我們參與了這個奧跡,領受了神糧。求你教導我們,以你所賜的智慧去分辨世事,樂於尋求天上的幸福。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。亞孟。[/size]

LouisLeeKH 2009-12-1 10:08 AM

[size=3][b]《牧靈聖經》譯文

路加福音[/b] 10: 21-24

21.««那時,耶穌因聖神而歡喜,說:「父呀!天地之主,我讚美你,你對聰明和通達的人隱藏的,卻啟示給了卑微者。父呀!你的美意本是如此!

22.父已把一切交給我,除了父之外,沒有人知道子是誰;除了子和他願啟示的人,也沒人知道父是誰。」

23.««耶穌轉身單獨對門徒說:「能看見這一切是多麼有福啊!24.我告訴你們:很多先知和君王想看你們所見的,卻都沒見著。想聽你們所聽到的,卻沒有聽到。」

[b]《牧靈聖經》註釋[/b]

10:21 聰明和通達的人:他們自以為是,但卻不知道什麼是生命中最重要與基本的。他們所說的天主不過是真天主的滑稽畫像,而且他們不願意從耶穌身上承認天主。他們不知道世界朝何方向發展,因為他們看不到凡是耶穌被宣告的地方,天主的力量也在那裡運作。

然而,弱幼者,即卑微的人卻能了解。以前他們認為自己是被犧牲的一代,因為卑微的人習慣一代又一代地為了子女犧牲自己,或者被強權以後代子孫的幸福為藉口給犧牲了。他們不是為自己而活,而是為他人預備地位。但是現在卑微的人如果有了耶穌就有了一切,因為天父已將一切都賜給耶穌。

卑微的人以簡單的方式過其信仰的日子,但是他們知道他們的犧牲不會白費。耶穌將天父啟示給我們。我們從真理中認識祂,我們也分享了祂對事件之控制力。因為我們已經來到天主指揮救贖人類的力量中心,因此我們的欲望和祈禱都是有力的:因為我們為永恆工作,「我們的名字已經寫在天上」。

傳播《福音》並不是指推銷《福音》,而是證明其治療人們,並使其免於魔鬼之害的能力,而且為了要達到這個效果,我們也無需成為行動主義者。我們必須承認在這些事情上我們毫無能力,我們必須感謝天主,因為祂使我們能看、能聽、並且能傳播祂的救贖(瑪18:1注釋)。

[b]10:23 能看見這一切是多麼有福啊:[/b]不要再嫉妒過去的名人,君王和先知。你們這些現在活著的,既不是國王也不是先知的人,已經得到更好的一份了。[/size]

LouisLeeKH 2009-12-2 09:29 AM

[b][align=center][color=blue][size=4]將臨期第一週星期三[/size][/color][/align][/b]

[size=3]

[b]進堂詠
[/b]
主將來臨,決不遲延。他要揭露黑暗中的隱密,將自己顯示給天下萬民。(哈2:3;格前4:5)



[b]集禱經[/b]

上主,我們的天主,求你以神聖的德能,準備我們的心靈,使我們在你的聖子基督來臨時,堪當參與永生的盛筵,並領受基督親手賜予的天上神糧。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。



[b]讀經一(天主邀請我們參加他的盛宴,並將擦去每個面頰的淚痕。)

恭讀依撒意亞先知書[/b] 25: 6-10

萬軍的上主在這座山上,要爲萬民擺設肥甘的盛宴,美酒的盛宴;肥甘是精選的,美酒是醇清的。在這座山上,你要撤除那封在萬民上的封面,那蓋在各國上的帷慢。他要永遠取消死亡,我主上主要從人人的臉上拭去淚痕,要由整個地面除去自己民族的恥辱:因爲上主說了。

到那一天,人要說:「看!這是我們所依賴拯救我們的天主;這是我們所依賴的上主,我們要因他的救援鼓舞喜樂,因爲上主的手停留在這山上。」——上主的話。



[b]答唱詠 詠[/b] 23: 1-3, 3-4, 5, 6

【答】:我將住在上主的殿裏,直到悠遠的時日。

領:上主是我的牧者,我實在一無所缺。他使我臥在青綠的草場,又領我走近幽靜的水旁,還使我的心靈得到舒暢。【答】

領:他爲了自己名號的原由,領我踏上了正義的坦途。縱使我應走過陰森的幽谷,我不怕兇險,因你與我同住。你的牧杖和短棒,是我的安慰舒暢。【答】

領:在我對頭面前,你爲我擺設了筵席;在我的頭上傅油,使我的杯爵滿溢。【答】

領:在我一生歲月裏,幸福與慈愛常隨不離;在我有生之日,我將住在上主的殿裏,直至悠遠的時日。【答】



[b]福音前歡呼
[/b]
領:亞肋路亞。

衆:亞肋路亞。

領:看,上主來臨!他將拯救自己的人民;準備迎接他的人是有福的。

衆:亞肋路亞。



[b]福音(耶穌治癒了許多病人,並增餅使衆人吃飽。)

恭讀聖瑪竇福音[/b] 15: 29-37

耶穌離開那裏,來到加黎利海邊。他上了山,就在那裏坐下。許多群衆前來,還帶來了瘸子、殘廢、瞎子、啞巴和許多其他病人,放在他跟前。耶穌便治好了他們。群衆看見啞巴說話,殘廢的康復,瘸子行走,瞎子重見,都大爲驚奇,稱頌以色列的天主。

耶穌把自己的門徒叫來,對他們說:「我可憐這些群衆,他們留在我身邊已經三天了,也沒有甚麽吃,我不願意叫他們空著肚子回去,恐怕他們會昏倒在路上。」門徒說:「在荒野裏,我們從哪里得到這麽多的餅,叫這許多群衆吃飽呢?」耶穌對他們說:「你們有多少餅?」他們說:「七個餅和幾條小魚。」耶穌就吩咐衆人就地坐下。他拿起七個餅和幾條魚,祝謝了,掰開餅,遞給門徒。門徒再分給群衆。每個人都吃到並且吃飽了,剩下來的碎塊裝滿了七個筐子。——上主的話。



[b]獻禮經[/b]

天主,求你悅納我們誠心獻上的禮品,願我們能藉此祭獻,獲得你的救恩。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。亞孟。



[b]領主詠
[/b]
請看,我們的主將帶著威能來臨,他要照亮他僕人們的眼睛。(依40:10;34:5)



[b]領聖體後經
[/b]
天主,求你廣施慈恩,使我們藉著剛纔所領受的神糧,遠離罪惡,以迎接即將來臨的聖誕佳節。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。亞孟。[/size]

LouisLeeKH 2009-12-2 09:32 AM

[size=3][b]《牧靈聖經》譯文

瑪竇福音[/b] 15: 29-37

[b]第二次增餅[/b]

29.耶穌又離開那裡來到加里利海邊。他上了山,坐下來。30.人群也跟來了。他們帶來瘸子、瞎子、啞巴、殘障的以及其他的病患者。他們把患者全帶到耶穌跟前,耶穌把他們都治好了。31.啞巴能說話;殘廢的復元了;瘸子能走路;瞎子看得見了;眾人見此莫不震驚讚嘆,感謝以色列的天主。

32.耶穌叫門徒前來說話:「我實在憐憫這些人。他們已經跟著我三天了,什麼也沒吃。我不願讓他們餓著肚子回去。有些人可能會在路上暈倒。」33.門徒們就說:「這地方偏僻,到哪裡去找足夠的餅糧來給這些人充飢呢?」34.耶穌又問:「你們有多少個餅?」他們回答:「七個餅和幾條小魚。」

35.耶穌就吩咐大家席地坐好。36.他拿起七個餅和一些魚,感謝了,掰開餅交給門徒們;門徒再拿去分給群眾。

37.大家吃了,都吃飽了。剩下的碎屑放在筐內,裝滿了七籃。

[b]《牧靈聖經》註釋[/b]

15.29 耶穌兩次增餅:這是給我們印象最深的奇蹟之一。在我們的現代社會,「奇蹟」一詞的意義已貶值,《聖經》用不同的字來表現天主顯而易見的行為:徵兆、奇蹟、靈驗等。奇蹟完整的意義是:它是天主為使我們了解其神聖意志的徵兆,它是我們能見世界的美妙秩序,它是擾亂我們先見的標誌,唯有天主能行這樣的奇蹟。

增餅這樣的奇蹟最能讓我們的現代人震驚,人們無比信賴「自然的法規」,人們認為天主雖有力量超越自然法規,但卻不能無視這法規,否則祂會自我矛盾。許多人並不敢直接提出對宗徒權益的懷疑,他們會這樣說:「如果我們想像耶穌只是邀請了在場的每一個人共同分享各自帶來的甜點心,是團結的奇蹟啊!」。但《福音》在這裡並不是在談團結和分享,而是在讚頌天主和基督的偉大自由,自然法規在這裡靜默了,因為死去的已復活了。對信徒來說,受造的世界不是天主退位後交給人類的一部大機器。祂的手從不曾離開我們,我們的世界是祂的投射:法律是智慧的影子;秩序和正義,都在天主內,但我們不應把天主的自由排除在外。[/size]

LouisLeeKH 2009-12-3 08:04 AM

[align=center][b][color=blue][size=4]聖方濟沙勿略慶日

(12.03)[/size][/color][/b][/align]

[size=3]

聖人一五○六年生於西班牙。在巴黎讀書時,與聖依納爵結為好友。一五三七年在威尼斯晉鐸,從事愛德工作。一五四一年首途遠東,到印度及日本各地傳布福音達十年之久,勸化多人歸正。一五五二年,死於中國上川島。



[b]進堂詠
[/b]
請在列邦中,傳述他的光榮;請在萬民中,宣揚他的奇功,因為上主偉大,應受讚美。

(詠96:3-4)



[b]集禱經[/b]

天主,你曾藉聖方濟沙勿略的宣講,引導了眾多子民皈依你,求你賞賜信友們都充滿著聖人一樣的信仰熱誠,好使教會在各地能迅速拓展。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。     亞孟。



[b]讀經一(我若不傳福音,就有禍了。)

恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書[/b] 9:16-19,22-23

弟兄們:我若傳福音,原沒有什麼可誇耀的,因為這是我不得已的事;我若不傳福音,我就有禍了。假使我自願作這事,便有報酬;若不自願,可是責任已委託給我。這樣看來,我的報酬是什麼呢?就是傳佈福音時白白地去傳;不享用我在傳福音上所有的權利。我原是自由的,不屬於任何人;但我卻使自己成了眾人的奴僕,為贏得更多的人。

對軟弱的人,我就成為軟弱的,為贏得那軟弱的人;對一切人,我就成為一切,為的是總要救些人。我所行的一切,都是為了福音,為能與人共沾福音的恩許。——上主的話。



[b]答唱詠 詠[/b] 117:1,2

【答】:你們往普天下去,向一切受造物宣傳福音。

領:列國萬民,請讚美上主,一切民族,請歌頌上主。

領:因為他的仁愛厚加於我們,上主的忠誠必要永遠常存。



[b]福音前歡呼[/b]

領:亞肋路亞。

衆:亞肋路亞。

領:主說:你們要去使萬民成為門徒,我同你們天天在一起,直到今世的終結。

衆:亞肋路亞。



[b]福音(你們往全世界去宣傳福音。)

恭讀聖馬爾谷福音[/b] 16:15-20

那時候,耶穌對門徒說:「你們往普天下去,向一切受造物宣傳福音,信而受洗的必要得救;但不信的必被判罪。信的人必

有這些奇蹟隨著他們:因我的名軀逐魔鬼,說新語言,手拿毒蛇,甚或喝了什麼致死的毒物,也決不受害;按手在病人身上,可使人痊愈。」

主耶穌給他們說了這些話以後,就被接升天,坐在天主的右邊。他們出去,到處宣講,主與他們合作,並以奇蹟相隨,證實所傳的道理。——上主的話。



[b]獻禮經[/b]

上主,在今日聖方濟沙勿略的慶辰,我們獻上禮品,求你收納,並恩賜我們效法聖人,不辭長途跋涉,熱心拯救人靈,為福音作有效的見證,引領眾人歸向你。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。                 亞孟。



[b]領主詠
[/b]
主派遣門徒們,向各城各地傳報說:天主的國已經臨近你們了。(參閱路10:1,9)



[b]領聖體後經[/b]

天主,你曾以聖體聖事燃起聖方濟的救靈熱火,求你也同樣激勵我們的心志,使我們現世的生活更與我們的聖召相稱,將來能偕同聖人,共享你為忠僕們準備的賞報。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。       亞孟。

[/size]

[[i] 本帖最後由 LouisLeeKH 於 2009-12-3 08:08 AM 編輯 [/i]]

LouisLeeKH 2009-12-3 08:13 AM

[size=3][b]《牧靈聖經》譯文

格林多人前書[/b] 9:16-23

16.««我沒有理由為宣講《福音》而誇耀。我是迫不得已的,如果我不去宣揚《福音》,就有禍了。17.要是我志願地去做,理應得到一些酬報;可是,我是被迫負起交給我的責任的。18.我哪裡值得報答呢﹖我不計報酬地傳《福音》,不去享用因《福音》工作而得的權利。

19.即使我是自由之身,不隸屬任何人;我仍然願為爭取到這一大群百姓,而甘願成為眾人的奴僕。20.為了爭取猶太民眾,我就將自己變成猶太人,和猶太人在一起。為了和遵守律法的人在一塊兒,我就守法。盡管我不需要,但這麼做,就能爭取到那些遵守律法的百姓呀!21.為了要和那些沒有梅瑟律法的人在一起,我就做個律法之外的人,(實際上,面對天主,我不是無律法的人,我的律法是基督 。)

22.««為了贏取那些意志比較薄弱的群眾,我就去他們當中作個軟弱的人。總之,為什麼樣的人,我就做什麼樣的人,盡一切努力拯救他們。23.我如此努力就是為了《福音》,無非是想與人同得一份《福音》恩澤。

[b]《牧靈聖經》註釋[/b]

[b]我是迫不得已的,如果我不去宣揚《福音》,就有禍了(16): [/b]就像耶肋米亞遭遇的一樣,上主基督從呼召保祿的那天起,就統領了他的一生。

[b]盡一切努力拯救他們(22):[/b] 保祿留給歷代宗徒一個指南。傳教運動需要成員對其環境和在無罪的事上,應該和同伴分享生活方式和思想的火花。如果他們能像保祿一樣,不僅在外表上,而且在實質上也成為「希臘人中的希臘人」,那麼他們就能用樸實的語言表述他們在基督內的信仰,從而讓他們周圍共同生活的人有一天在教會中找到自己的位置。之後,新信徒的全身心,包括他的文化背景所決定的一切都將由他的信仰而更新。

[b]馬爾谷福音[/b] 16:15-20

15.然後,他對他們說:「往世界各地去吧!把《福音》帶給一切受造者。16.相信並領洗的會得救;拒絕相信的將被判罪。

17.這些奇能徵兆將伴隨著相信的人:因我的名驅逐惡魔,且能說新語言;18.手拿毒蛇;即使喝了致命毒汁,也決不受到傷害;給病人覆手,病人就會痊癒。」

19.主耶穌跟他們說完這些話,就被提升上天,坐在天主的右邊。20.他們就出發,到各地去宣道。主與他們合作,並伴以奇蹟,來証實所傳的道理。[/size]

LouisLeeKH 2009-12-4 10:32 AM

[b][align=center][color=blue][size=4]將臨期第一週星期五[/size][/color][/align][/b]

[size=3]

[b]進堂詠[/b]

請看!上主將要在光輝中降臨到他的子民中間,賞給他們和平與永恆的生命。



[b]集禱經[/b]

上主,求你大顯神能,降臨人間,使我們依靠你的保祐,能免於罪惡的誘惑,獲得救贖的鴻恩。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。



[b]讀經一(到那天,盲人的眼得以看見。)

恭讀依撒意亞先知書 [/b]29: 17-24

上主、天主這樣說:再稍過片刻,黎巴嫩即將變成果園,果園將被視爲果林。到那日,聾者將聽到書上的話,盲人的眼將由幽暗晦暝中得以看見;弱小的人將在上主內再得歡樂,貧困的人將因以色列的聖者而喜悅,因爲暴虐者已經絕迹,輕蔑者已經滅亡,一切思念邪惡的人已經剷除;就是那些使人在訴訟上失敗,在城門口佈置羅網陷害判官,用假理由屈枉義人的人。因此拯救亞巴郎的天主論雅各伯的家這樣說:「雅各伯今後不再慚愧,他的面貌不再失色,因爲人們看見了我手在他們中所有的工作,必稱頌我名爲聖,必稱頌雅各伯的聖者爲聖,必敬畏以色列的天主。心內迷亂的人將要獲得知識,怨尤的人必學得教誨。」——上主的話。



[b]答唱詠 詠[/b] 27: 1, 4, 13-14

【答】:上主是我的光明,我的救援。

領:上主是我的光明,我的救援,我還畏懼何人?上主是我生命穩固的保障,我還害怕何人?【答】

領:我有一事祈求上主,我要懇切請求此事:使我一生的歲月,常居住在上主的殿裏,欣賞上主的甘飴慈祥,瞻仰上主聖所的堂皇。【答】

領:我深信在此活人地區,定會享見上主的幸福。你要鼓起勇氣,期望上主!你要振作精神,期望上主!【答】



[b]福音前歡呼[/b]

領:亞肋路亞。

衆:亞肋路亞。

領:看,我們的上主帶著威能而來!他要照亮他僕人的眼睛。

衆:亞肋路亞。



[b]福音(耶穌治好相信他的瞎子。)

恭讀聖瑪竇福音[/b] 9: 27-31

耶穌從那裏往前走,有兩個瞎子跟著他,喊說:「達味之子,可憐我們吧!」耶穌進了屋子,兩瞎子就走到他跟前,耶穌對他們說:「你們相信我能作這事嗎?」他們對他說:「主,我們信!」耶穌就摸他們的眼睛,說:「按照你們的信德,給你們成就吧!」他們的眼便開了。耶穌嚴厲囑咐他們說:「小心,不可讓他人知道!」但他們出去後,就把他的名聲傳遍全境。——上主的話。



[b]獻禮經
[/b]
上主,沒有你,我們便一無所能;求你悅納我們卑微的禮品和祈禱,賜給我們行善的力量。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。亞孟。



[b]領主詠
[/b]
我們等待主耶穌基督的來臨。他將改變我們卑微的肉軀,相似他光榮的身體。(斐3:20-21)



[b]領聖體後經
[/b]
上主,我們參與了這個奧跡,領受了神糧。求你教導我們,以你所賜的智慧去分辨世事,並樂於尋求天上的幸福。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。亞孟。[/size]

LouisLeeKH 2009-12-4 10:35 AM

[size=3][b]《牧靈聖經》譯文

瑪竇福音[/b] 9:27-31

27.««耶穌離開那地方後,又向前走。兩個盲人跟著耶穌說道:「達味之子,求你可憐我們!」

28.耶穌進了屋,那兩個瞎子也隨著來到跟前,耶穌就問他倆:「你們相信我能做這事嗎﹖」他倆回答說:「主!我們信。」29.於是,耶穌摸他們的眼睛,並說:「就照你們所信的實現吧!」30.他倆的眼睛便開了。耶穌叮囑他們:「千萬不要讓任何人知道這事。」31.但他倆一出來,就把他的名宣揚到整個地區。

[b]《牧靈聖經》註釋[/b]

9.27兩個盲人跟著耶穌:他們都是失明的人,走路搖搖晃晃,必須靠他人引導。如果犯了罪,就該呼求上主,並不斷地懇求基督的救助。[/size]

LouisLeeKH 2009-12-7 09:33 AM

[b][align=center][color=blue][size=4]將臨期第二週星期一

(12.07聖安博紀念)[/size][/color][/align][/b]

[size=3]

聖人於公元三四○年左右,出生於特里爾城(今德國)一個羅馬人家庭。在羅馬讀書,並在西耳彌從事公職。公元三七四年,在米蘭城,出乎意料而被選為本城主教,十二月七日晉陞主教。在任時克盡牧職,尤以愛德為著,成為信眾真實的司牧與導師。著作等身,道理純正,竭力維護教會權利,攻斥邪說。公元三九七年四月四日,聖週六逝世。



[b]進堂詠
[/b]
主說:我要為我興起一位忠信的司祭,他要照我的心意行事。(撒上2:35)



[b]集禱經
[/b]
天主,你揀選了聖安博成為純正信仰的導師,及英勇使徒的楷模,求你賞賜教會不斷產生遵行你聖意的偉人,好能勇敢而明智地治理教會。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。



[b]讀經一(天主要親自來拯救我們。)

恭讀依撒意亞先知書 [/b]35: 1-10

荒野和不毛之地必要歡樂,沙漠必要欣喜,如花盛開,盛開得有如百合,高興得歡樂歌唱,因為它們將獲得黎巴嫩的光華,加爾默耳和沙龍的美麗;它們將見到上主的榮耀,我們天主的光輝。你們應加強痿弱的手,堅固顫動的膝,告訴心怯的人說:「鼓起勇氣來,不要畏懼!看,你們的天主,報復已到,天主的報酬已到,他要親自來拯救你們!」

那時瞎子的眼睛要明朗,聾子的耳朵要開啟;那時瘸子必要跳躍如鹿,啞吧的舌頭必要歡呼,因為曠野裏將流出大水,沙漠中將湧出江河,白熱的沙地將變為池沼,亢旱的地帶將變為水源,豺狼棲息的洞穴將生出蘆葦和菖蒲。那裏將有一條大路,稱為「聖路」,不潔的人不得通行:這原是上主百姓所走的路,愚蠢的人也不會迷路。那裏沒有獅子,猛獸也不上來,路上遇不到一隻野獸,獨有被贖出的人們行走。上主所解救的人必要歸來,快樂地來到熙雍,永久的歡樂臨於他們頭上,他們將享儘快樂和歡喜,憂愁和悲哀必將遠遁。——上主的話。



[b]答唱詠 詠[/b] 85: 9-10, 11-12, 13-14

【答】:我們的天主要親自來拯救我們。

領:我要聽天主上主說的話:他向自己的聖者和子民,以及向他回心轉意的人,所說的話確是和平綸音。他的救恩必接近敬畏他的人,為使光榮在我們的地上久存。【答】

領:仁愛和忠信必彼此相迎,正義與和平必彼此相親。忠信從地下生出,正義由天上遠矚。【答】

領:上主也必賜下康樂幸福;我們的地必有他的收穫。正義在上主面前行走,救恩必隨上主的腳步。【答】



[b]福音前歡呼
[/b]
領:亞肋路亞。

眾:亞肋路亞。

領:看,世界的主宰和君王要來,他會釋放我們。

眾:亞肋路亞。

[b]福音(今天我們看見了出奇的事。)

恭讀聖路加福音[/b] 5: 17-26

一天,耶穌教訓人時,法利塞人和法律學士也在座。他們是從加黎利各鄉村和猶太及耶路撒冷來的。主的德能使他治癒病人。看,人們用榻抬來一個癱子,設法抬進去放在耶穌跟前。但因了人多,找不到抬他進去的路,就上屋頂把他連榻從瓦片間吊下,放在中間,正放在耶穌跟前。耶穌見了他們的信心,就說:「人啊!你的罪赦了。」

經師和法利塞人開始忖度說:「這人是誰!竟出言褻瀆?除了獨一天主外,誰能赦罪?」耶穌看透了他們的心思,對他們說:「你們心中忖度甚麼呢!哪個比較容易?說:『你的罪赦了』;或說:『你起來走吧』?為了叫你們知道,人子在世上有赦罪的權柄......」於是他對癱子說:「我對你說,起來!拿起你的榻,回到家裏去吧!」那人立即在他們面前站了起來,拿起他躺過的榻,回家去了,一路讚美天主。

眾人都十分驚奇,也讚美天主,並且滿心敬畏,說:「我們今天見到了奇跡了。」——上主的話。



[b]獻禮經[/b]

上主,你的聖神曾以信德之光,照耀了聖安博,使他不斷傳揚你的光榮,求你同樣以信德之光,照耀向你呈上禮品的人。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。亞孟。



[b]領主詠[/b]

主說:我來,是為叫他們獲得生命,且獲得更豐富的生命。(若10:10)



[b]領聖體後經
[/b]
上主,你藉聖體聖事堅強了我們的身心,求你幫助我們接受聖安博的教導,勇敢遵循你的道路,共赴天上的盛筵。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。亞孟。[/size]

LouisLeeKH 2009-12-7 09:39 AM

[size=3][b]《牧靈聖經》譯文

路加福音[/b] 5:17-26

17.««有一天,耶穌正在講道,在座的有從加里利各鄉村、甚至也有從猶太及耶路撒冷來的法利塞人和法律經師。上主的德能使他可以治癒病人。

18.一伙人用擔架抬著一個癱瘓病人來,他們想把他抬進屋子,放在耶穌跟前。19.但是人非常多,他們無法進去,就上了屋頂,翻開瓦簷,把病人連擔架一起從屋頂的洞裡吊放下去,正落在耶穌面前。20.耶穌見了他們的信心,就說:「朋友,你的罪赦了!」 21.經師和法利塞人開始揣測:「這人是誰,竟敢說褻瀆的話,除了天主,誰能赦罪?」

22.耶穌看透了他們的心思,就對他們說:「你們為什麼會有這種想法?23.哪個更容易,是說:『你的罪被赦免了。』還是『你起來走吧!』?24.但是要讓你們知道,人子在世上有赦罪的權柄。」於是耶穌對癱瘓病人說:「我跟你說,起來,拿起你的擔架,回家去吧!」

25.那人當著大家的面立刻起來,拿起自己躺過的擔架回家去了,一路讚美天主。26.大家震驚不已,也讚美天主;滿懷敬畏地說:「我們今天真是見到了奇事!」

[b]《牧靈聖經》註釋[/b]

5:17 見(谷2:1) 的注釋:[/size][quote][size=3]2.1 耶穌治愈並寬恕了癱人的奇跡,回答了三種人:病人、他的朋友們和法利塞人。

2:5 耶穌看見他們的信德 這些人都是癱子的朋友,耶穌嘉獎了他們的信德。

顯然癱瘓的人只是在聽朋友的勸告,耶穌卻立即告訴他:「孩子,你的罪赦了。」這是句聽起來很奇怪的話。如果這人並未意識到自己的過錯,也未懺悔或期望赦罪,耶穌怎能說赦罪呢?在癱人長期患病期間,他肯定問了自己無數次:為什麼天主懲罰我?(那時代的人相信疾病是天主對人的懲罰。)《舊約》中的許多經文特別強調罪過與疾病之間的複雜關聯。確實,病常使我們意識到自己的罪責。應先與天主和好,否則耶穌是不會治愈我們的。耶穌的行為像天主:他看著罪人,在治愈之前先糾正病人複雜的負罪感,並寬恕了他。

後來,法利塞人到了。耶穌寬恕癱瘓病人時,周遭純樸的人並未意識到他的話十分令人震驚。因為他們的宗教意識不足,不知道唯有天主才能全面赦罪。其實大感憤怒與震驚的是法利塞人和律法經師,他們的忿忿不平是有道理的,因為他們自己和在場眾人,包括耶穌的門徒,誰都不知道耶穌是真的天主子。耶穌使他們啞口無言:如果我能像天主一樣使他康復,那麼我也能像天主那樣寬恕他。

耶穌沒有理睬那些追問他是誰的人。他進而告訴大家他能拯救人的全部:肉與靈。

罪的寬恕從耶穌的眼神和話語中確知自己得到寬恕的人是有福的!天主生活在我們中,而且關愛我們,我們需要和祂會面,需要祂的雙眼和我們的眼睛相遇,好讓寬恕成真。因此,天主必須降生成人。耶穌能夠寬恕罪過,因為他是人子(若5:27),從他那裡我們得到的寬恕,是在他團體內人與天主共同的寬恕。[/size]
[/quote]
頁: [1] 2 3 4 5 6 7 8 9 10
查看完整版本: 【天主教專題】【轉貼】每日聖言 - 平日彌撒讀經 (附《牧靈聖經》譯文及註釋)